荷叶杯·五月南塘水满
介子终知禄不及，王孙谁肯一相怜。"
"昔年专席奉清朝，今日持书即旧僚。珠履会中箫管思，
一卧漳滨今欲老，谁知才子忽相寻。"
"落日映危樯，归僧向岳阳。注瓶寒浪静，读律夜船香。
明年此地看花发，愁向东风忆故人。"
"心期紫阁山中月，身过黄堆烽上云。
少妇马前立，请君听一言。春至草亦生，谁能无别情。
"重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满，日暮清笳入塞长。
"苍苍中条山，厥形极奇磈.我欲涉其崖，濯足黄河水。
荷叶杯·五月南塘水满拼音解释:
jie zi zhong zhi lu bu ji .wang sun shui ken yi xiang lian ..
.xi nian zhuan xi feng qing chao .jin ri chi shu ji jiu liao .zhu lv hui zhong xiao guan si .
yi wo zhang bin jin yu lao .shui zhi cai zi hu xiang xun ..
.luo ri ying wei qiang .gui seng xiang yue yang .zhu ping han lang jing .du lv ye chuan xiang .
ming nian ci di kan hua fa .chou xiang dong feng yi gu ren ..
.xin qi zi ge shan zhong yue .shen guo huang dui feng shang yun .
shao fu ma qian li .qing jun ting yi yan .chun zhi cao yi sheng .shui neng wu bie qing .
.zhong yang han si man qiu wu .ke zai nan lou gu lao fu .bu jian qiang deng you zao jing .
ken ling wang jian zai pin yang .tian qing hong zhi dang shan man .ri mu qing jia ru sai chang .
.cang cang zhong tiao shan .jue xing ji qi kui .wo yu she qi ya .zhuo zu huang he shui .
译文及注释
译文
治理川谷马上大功告成，尧帝(di)为何对他施刑？
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
祖帐里我已经感(gan)伤离别，荒城中我更加发愁独入。
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
到(dao)处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
仰看房梁，燕雀为患；
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
后羿怎样射下九(jiu)日？日中之乌如何解体？
一会儿(er)在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还(huan)是在西边，还是在南边，还是在北边。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱(jian)，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔(ge)着千重山、千重海(hai)。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
注释
野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。
（39）徒：徒行之士兵。御：御车之士兵。啴（chǎn）啴：众盛貌。
五伯：即“五霸”。
调笑令：词牌名，此调亦即《宫中调笑》（又称《转应曲》。黄升云：“王仲初（王建字仲初）以宫词百首著名，《三台令》、《转应曲》，其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点，凡三换韵，仄平仄间换；而此词内容上亦多转折照应，大体一韵为一层次。
无为而不窃斧也：没有一样不像偷斧子的人。
（14）大中：指适当的道理和方法，不偏于极端。
（9）昔年疾疫：指建安二十二年发生的疾疫。
⑷剑舞：舞剑。
赏析
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
文学结构：骈（pián） 也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。) 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。
鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处，可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里，尽荠麦青青”，体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的，春色大好，但无人欣赏，其实用乐景写的是哀情，显出山中的宁静，从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外，“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好，却物是人非，满眼苍凉景象的诗句：“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特(xing te)点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
“行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山，虽然幽静秀美，引人玩赏，但是送别友人，心情抑郁，北风切切，寒气逼人，诗人心中(xin zhong)一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰，雪后初晴，千姿百态，美不胜收，本来应该和友人同赏佳景，但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别，王宁渐渐走远了，诗人还伫立在桥上，举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”，恰切地表现出诗人望不到了还在望，希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景，有异曲同工之妙。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
送友人赴边，这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊，慰勉友人莫辞旅途艰辛，施展才略，立功边关。
词的上片用“问神京何在？”“天地凭谁整？”将政治形势与面临的任务摆出，并以(bing yi)救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题，发出第三问：“毕竟中原谁定？”同时，表明自己的态度与(du yu)痛苦、愁闷之情。“幕府文书”，指前方军事长官所发出的公文：“玉关烽火”，代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”，前方暂告平安无事，但战乱未停，占事未休，蒙古人正在窥伺江南，这种平静安宁只是一种假象，是火山爆发前的安宁。然而，当朝权贵不理睬收复失地的主张，不招用抗战人才，却在压抑民气，因此，作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问，其声颇带悲凉气氛，表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁，同时，也暗含自己不可推卸的责任感。表面上，“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同，但这不是简单的重复，而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进，同时加深思想感情。“便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸，夜深霜露凄冷”为最后两句，改换角度，表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”，去扫除黑暗，但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和，不禁使人抑郁难耐，迸发的感情受到压抑，于是“倚风长啸”，倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
诗题“古意”，与“拟古”、“效古”相似，多咏前代故事，以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗，所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉，但却采用了以古喻今的手法，反映了南朝的一些现实。
文学结构：骈（pián） 也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。) 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。
鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处，可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里，尽荠麦青青”，体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的，春色大好，但无人欣赏，其实用乐景写的是哀情，显出山中的宁静，从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外，“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好，却物是人非，满眼苍凉景象的诗句：“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特(xing te)点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
“行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山，虽然幽静秀美，引人玩赏，但是送别友人，心情抑郁，北风切切，寒气逼人，诗人心中(xin zhong)一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰，雪后初晴，千姿百态，美不胜收，本来应该和友人同赏佳景，但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别，王宁渐渐走远了，诗人还伫立在桥上，举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”，恰切地表现出诗人望不到了还在望，希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景，有异曲同工之妙。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
送友人赴边，这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊，慰勉友人莫辞旅途艰辛，施展才略，立功边关。
词的上片用“问神京何在？”“天地凭谁整？”将政治形势与面临的任务摆出，并以(bing yi)救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题，发出第三问：“毕竟中原谁定？”同时，表明自己的态度与(du yu)痛苦、愁闷之情。“幕府文书”，指前方军事长官所发出的公文：“玉关烽火”，代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”，前方暂告平安无事，但战乱未停，占事未休，蒙古人正在窥伺江南，这种平静安宁只是一种假象，是火山爆发前的安宁。然而，当朝权贵不理睬收复失地的主张，不招用抗战人才，却在压抑民气，因此，作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问，其声颇带悲凉气氛，表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁，同时，也暗含自己不可推卸的责任感。表面上，“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同，但这不是简单的重复，而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进，同时加深思想感情。“便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸，夜深霜露凄冷”为最后两句，改换角度，表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”，去扫除黑暗，但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和，不禁使人抑郁难耐，迸发的感情受到压抑，于是“倚风长啸”，倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
诗题“古意”，与“拟古”、“效古”相似，多咏前代故事，以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗，所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉，但却采用了以古喻今的手法，反映了南朝的一些现实。
创作背景
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
阎询( 宋代 )
收录诗词 (5717) 首
简 介
阎询 凤翔天兴人，字议道。少以学问着闻。登进士第，又中书判拔萃科。累迁盐铁判官。使辽，以谙熟北方疆理，辽人不能欺。加直龙图阁、知梓州，徙河东转运使。神宗时官至右谏议大夫，知邠、同二州。卒年七十九。
王孙满对楚子
"男抱琵琶女作舞，主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤，
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
启奏修律仪，天曙山鸟鸣。分行布菅茅，列坐满中庭。
"秋光净无迹，莲消锦云红。只有溪上山，还识扬舲翁。
古戍阴传火，寒芜晓带霜。海门潮滟滟，沙岸荻苍苍。
时人欣绿珠，诗满金谷园。千载埋轮地，无人兴一言。
"前峰后岭碧濛濛，草拥惊泉树带风。
"前月月明夜，美人同远光。清尘一以间，今夕坐相忘。
送石处士序
金玉美王度，欢康谣国风。睿文垂日月，永与天无穷。"
满筵旧府笙歌在，独有羊昙最泪流。"
"人功虽未及，地力信非常。不任耕耘早，偏宜黍稷良。
拟托凌云势，须凭接引材。清阴如可惜，黄鸟定飞来。"
在日贪为善，昨来闻更贫。相如有遗草，一为问家人。"
"黄叶前朝寺，无僧寒殿开。池晴龟出暴，松暝鹤飞回。
"肃肃先师庙，依依胄子群。满庭陈旧礼，开户拜清芬。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛，谁家鹦鹉语红楼。
木兰花慢·莺啼啼不尽
春江足鱼雁，彼此勤尺素。早晚到中闺，怡然两相顾。"
幽僧曝山果，寒鹿守冰泉。感物如有待，况依回也贤。"
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。
"关山落叶秋，掩泪望营州。辽海云沙暮，幽燕旌旆愁。
好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘。"
"海榴殷色透帘栊，看盛看衰意欲同。
"同作金门献赋人，二年悲见故园春。
如今送别临溪水，他日相思来水头。
九歌·国殇
那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。"
"使君持节去，云水满前程。楚寺多连竹，江樯远映城。
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。"
如荷丘山重，思酬方寸功。从兹度天地，与国庆无穷。"
知我山储无儋石。自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉。
万象皆归掌，三光岂遁形。月车才碾浪，日御已翻溟。
"汉庭从事五人来，回首疆场独未回。
因依似永久，揽结更伤离。爱此阳春色，秋风莫遽吹。"
游赤石进帆海
"天汉乘槎可问津，寂寥深景到无因。
"纶阁九华前，森沈彩仗连。洞门开旭日，清禁肃秋天。
可惜当时谁拂面。"
"露白菊氛氲，西楼盛袭文。玉筵秋令节，金钺汉元勋。
"方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。
献岁冰雪尽，细泉生路傍。行披烟杉入，激涧横石梁。
"早尚逍遥境，常怀汗漫期。星郎同访道，羽客杳何之。
因想羡门辈，眇然四体轻。子乔翔邓林，王母游层城。
为有
"焚香居一室，尽日见空林。得道轻年暮，安禅爱夜深。
故人骢马朝天使，洛下秋声恐要知。"
抗殿疏元首，高高接上元。节当南至日，星是北辰天。 宝戟罗仙仗，金炉引瑞烟。霏微双阙丽，溶曳九州连。 拂曙祥光满，分晴晓色鲜。一阳今在历，生植愿陶甄。
"晚年恩爱少，耳目静于僧。竟夜不闻语，空房唯有灯。
永令雀与鼠，无处求栖息。坚固传后人，从今勉劳力。
君臣不作多时别，收尽边旗当日来。"
不嫌予步蹇，但恐君行膻。如能固旷怀，谷口期穷年。"
千里寄琼枝，梦寐青山郭。"
一剪梅·舟过吴江
薜鹿莫徭洞，网鱼卢亭洲。心安处处安，处处思遐陬。"
"淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里。
月落云沙黑，风回草木腥。不知秦与汉，徒欲吊英灵。"
祠掩荒山下，田开野荻中。岁终书善绩，应与古碑同。"
凤城腾日窟，龙首横天堰。蚁步避危阶，蝇飞响深殿。
"高风吹玉柱，万籁忽齐飘。飒树迟难度，萦空细渐销。
"白发初为吏，有惭年少郎。自知身上拙，不称世间忙。
平原广洁。初从云外飘，还向空中噎。千门万户皆静，
水仙子·夜雨
曾为江客念江行，肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见，
"化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉。冥哉茫哉，
"春江日未曛，楚客酣送君。翩翩孤黄鹤，万里沧洲云。
影动承朝日，花攒似庆云。蒲葵那可比，徒用隔炎氛。"
檐前晓色惊双燕，户外春风舞百花。
"昨辞天子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
莫言道者无悲事，曾听巴猿向月啼。"
袅袅碧海风，濛濛绿枝雪。急景自馀妍，春禽幸流悦。"
陈涉世家
"旧雪逐泥沙，新雷发草芽。晓霜应傍鬓，夜雨莫催花。
独自在家长似客，黄昏哭向野田春。"
考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。
"太一天坛天柱西，垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝，
何处成后会，今朝分旧游。离心比杨柳，萧飒不胜秋。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。
伊昔会禅宫，容辉在眼中。篮舆来问道，玉柄解谈空。
"三月杨花飞满空，飘飖十里雪如风。
临江仙·忆昔西池池上饮
虚斋寂寂清籁吟，幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵，
引泉通绝涧，放鹤入孤云。幸许宗雷到，清谈不易闻。"
"张翁对卢叟，一榼山村酒。倾酒请予歌，忽蒙张翁呵。
竹窗寒雨滴，苦砌夜虫喧。独愧东垣友，新诗慰旅魂。"
壶觞邀薄醉，笙磬发高音。末至才仍短，难随白雪吟。"
自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。
"云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，
巧笑解迎人，晴雪香堪惜。随风蝶影翻，误点朝衣赤。