译文
人(ren)(ren)生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
晋文公使周襄王在郏邑恢(hui)复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求(qiu)襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我(wo)先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满(man)足他耳目心腹的嗜好(hao)而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
在《白帝》杜甫 古诗城(cheng)中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
农夫停止耕(geng)作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
注释
太真:杨贵妃为女道士时号太真,住内太真宫。翻译
⒄南面:此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位,故皇帝见群臣时面向南而坐。
⑤觑:细看,斜视。
20、及:等到。
⑶韂(chàn):也叫障泥,垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。
(45)周太王:周文王的祖父古公亶父。文王父亲季历是太王的第三子,据说古公看出文王有圣瑞,有意把季历定为嗣子,长子太伯、次子虞仲因而让分封的诸侯国亡,后进入吴地。
(4)生天际:从遥远无边的天际升起