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清平调·其三

近现代 / 翁绩

倚天长啸,洞中无限风月。"
"九十日秋色,今秋已十分。孤光吞列宿,四面绝微云。
要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。
今强取出丧国庐。"
"满庭萧飒皆凡木,岂得飕飗似石溪。雪夜枝柯疑画出,
邈邈华亭谷,远带松江流。亦有赏心人,于焉放扁舟。风将綵帆举,身与元气浮。拍手招鸱夷,傲睨三千秋。
"我皇盛文物,道化天地先。鞭挞走神鬼,玉帛礼山川。
江上别筵终日有,绿条春在长应难。"
"池塘烟暖草萋萋,惆怅闲宵含恨,愁坐思堪迷。
赢得如今长恨别。
峻岭接仙台,仙人独往来。箫声吹自落,鹤翅拂云开。
我见伤心眼泪流。不坚久,似石中迸火,水上浮沤¤
蝶舞梨园雪,莺啼柳带烟。小池残日艳阳天,苎萝山又山¤
又是玉楼花似雪¤
人世悲欢不可知,夫君初破黑山归。如今又献征南策,早晚催缝带号衣。
"香鞯镂襜五色骢,值春景初融。流珠喷沫躞蹀,汗血流红¤
每望南峰如对君,昨来不见多黄云。石径幽人何所在,
宅中平岸水,身外满床书。忆尔才名叔,含凄意有馀。"


清平调·其三拼音解释:

yi tian chang xiao .dong zhong wu xian feng yue ..
.jiu shi ri qiu se .jin qiu yi shi fen .gu guang tun lie su .si mian jue wei yun .
yao shao ling yao qie xun qian .xun de shi shen xian .
jin qiang qu chu sang guo lu ..
.man ting xiao sa jie fan mu .qi de sou liu si shi xi .xue ye zhi ke yi hua chu .
miao miao hua ting gu .yuan dai song jiang liu .yi you shang xin ren .yu yan fang bian zhou .feng jiang cai fan ju .shen yu yuan qi fu .pai shou zhao chi yi .ao ni san qian qiu .
.wo huang sheng wen wu .dao hua tian di xian .bian ta zou shen gui .yu bo li shan chuan .
jiang shang bie yan zhong ri you .lv tiao chun zai chang ying nan ..
.chi tang yan nuan cao qi qi .chou chang xian xiao han hen .chou zuo si kan mi .
ying de ru jin chang hen bie .
jun ling jie xian tai .xian ren du wang lai .xiao sheng chui zi luo .he chi fu yun kai .
wo jian shang xin yan lei liu .bu jian jiu .si shi zhong beng huo .shui shang fu ou .
die wu li yuan xue .ying ti liu dai yan .xiao chi can ri yan yang tian .zhu luo shan you shan .
you shi yu lou hua si xue .
ren shi bei huan bu ke zhi .fu jun chu po hei shan gui .ru jin you xian zheng nan ce .zao wan cui feng dai hao yi .
.xiang jian lou chan wu se cong .zhi chun jing chu rong .liu zhu pen mo xie die .han xue liu hong .
mei wang nan feng ru dui jun .zuo lai bu jian duo huang yun .shi jing you ren he suo zai .
zhai zhong ping an shui .shen wai man chuang shu .yi er cai ming shu .han qi yi you yu ..

译文及注释

译文
你不要下到幽冥王国。
环(huan)绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在(zai)心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同(tong),乐趣也(ye)是无穷无尽的。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
野泉侵路不知路在哪,
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如(ru)果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独(du)独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”

注释
67.揄(yú):揭起。袂(mèi):衣袖。自翳(yì):自掩其面。翳:遮蔽。
⑽南浦:虚指,暗用江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”。
⑷两岸青山:分别指东梁山和西梁山。出:突出,出现。
16.环堵萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵(dǔ):周围都是土墙,形容居室简陋。堵,墙壁。萧然,空寂的样子。
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。
47.善哉:好呀。
⑾叔孙通,汉初薛县(今山东枣庄薛城)人。据《史记·叔孙通列传》记载:刘邦建立汉王朝后,叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生,为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪,当时有两个儒生不肯去,说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说:“你们真是鄙儒,不知时变。”
一刻:刻,计时单位,古代用漏壶记时,一昼夜共分为一百刻。一刻,比喻时间短暂。
⑦西河馆:春秋时期晋国和鲁国在平丘地方会盟,晋国扣留鲁国的大臣季孙意如,要把他长期安置在西河地方的宾馆里;这里指金国用同样手段对待作者。

赏析

  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这(zai zhe)两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛(de tong)苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人(zheng ren)从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当(shi dang)之无愧的。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

翁绩( 近现代 )

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简 介

翁绩 福州福清人,字熙载。神宗元丰五年进士。累官知熙州。童贯强使熙河经略使刘法攻夏,败没,而贯以捷闻,因感愤作诗。徽宗宣和末诣京上书,言西夏无故请和,又论宋辽既议和,赵良嗣、董才来降,妄生嫌衅,乞斩二人以笃信好。不报,遂南归。

吴宫怀古 / 欧良

十五年来锦岸游,未曾行处不风流,好花长与万金酬¤
几时再与眠香翠,悔旧欢、何事匆匆。芳心念我,也应那里,蹙破眉峰。"
半垂罗幕,相映烛光明¤
"似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,
山下水声深,水边山色聚。月照秋自清,花名春不去。似非人间境,又近红尘路。乍入洞中天,更移云外步。我殊惺惺者,犹得沧浪趣。可以濯吾缨,斯言诚所慕。
"绵境经耳目,未尝旷跻登。一窥石门险,再涤心神懵。
"蹋阳春,人间二月雨和尘。阳春蹋尽西风起,
静想离愁暗泪零,欲栖云雨计难成,少年多是薄情人¤


孟子引齐人言 / 蔡载

而无醉饱之心。"
"行当腊候晚,共惜岁阴残。闻道巴山远,如何蜀路难。
窥镜澄夙虑,望坛起敬心。一从唿子安,永绝金玉音。"
苞苴行与。谗夫兴与。
何处按歌声,轻轻。舞衣尘暗生,负春情。
画堂昨夜愁无睡,风雨凄凄。林鹊争栖,落尽灯花鸡未啼¤
赤如日。剖而食之甜如蜜。"
坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节,千金争选。相逢何太晚。"


清明二首 / 韦斌

"帘拂疏香断碧丝,泪衫还滴绣黄鹂。上国献书人不在,
"酒罢歌馀兴未阑,小桥清水共盘桓。波摇梅蕊伤心白,
春云空有雁归,珠帘垂。东风寂寞,恨郎抛掷,泪湿罗衣。"
又见秋天丽,浑将夏日悬。红bW着霜树,香老卧池边。
我来疑初伏,幽路无炎精。流水出溪尽,覆萝摇风轻。
狂雪任风吹。日暮空江波浪急,芳草岸,柳如丝。"
川流徒漫漫,神理竟绵绵。伫见飞来鹤,沈嗟不学仙。"
黄贼打黑贼。


东流道中 / 李彦暐

碾玉钗摇鸂鶒战,雪肌云鬓将融。含情遥指碧波东,
离人殊未归¤
露浓霜简湿,风紧羽衣偏。欲留难得住,却归天。"
"枣子塞鼻孔,悬栖阁却种。
安龙头,枕龙耳。不三年,万乘至。"
欲脱儒衣陪羽客,伤心齿发已凋疏。"
"月华如水笼香砌,金镮碎撼门初闭。寒影堕高檐,
人多送目天际,识渡舟帆小,时见潮回。故国千里,共十万室,日日春台。睢社朝京非远,正如羹、民口渴盐梅。佳景在,吴侬还望,分阃重来。"


临江仙·癸未除夕作 / 安兴孝

"美人荧荧兮颜若苕之荣。
此际争可,便恁奔名竞利去。九衢尘里,衣冠冒炎暑。回首江乡,月观风亭,水边石上,幸有散发披襟处。"
长鸣鸡,谁知侬念汝,独向空中啼。
象天象地象人身。不用问东邻。
"当日相逢,便有怜才深意。歌筵罢、偶同鸳被。别来光景,看看经岁。昨夜里、方把旧欢重继。
苦泉羊,洛水浆。
龙门一半在闽川。
驰骤轻尘,惜良辰¤


天马二首·其一 / 袁毓卿

"兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,
三清上客知惆怅,劝我春醪一两杯。
林中若使题书信,但问漳滨访客船。"
黄金台上瞻仙仗,野旷风清辇道疏。最爱沙河星月皎,夜深偏照紫宸居。
前楼仙鼎原,西经赤水渡。火云入村巷,馀雨依驿树。我行伤去国,疲马屡回顾。有如无窠鸟,触热不得住。峨峨华峰近,城郭生夕雾。逆旅何人寻,行客暗中住。却思林丘卧,自惬平生素。劳役今若兹,羞吟招隐句。
豆入牛口,势不得久。
休羡谷中莺。
其一遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家儿,不解汉儿歌。其二健儿须快马,快马须健儿。跸跋黄尘下,(跸-毕换必)然后别雄雌。


采芑 / 张祥河

"锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖,和风细雨,困人天气。
"地祇逃秀境,神化或殷雷。裂汉娲补合,高峰剑跃开。
"腻粉琼妆透碧纱,雪休夸。金凤搔头坠鬓斜,发交加¤
掌中珠,心上气,爱惜岂将容易。花下月,枕前人,
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
徒劳水府寻,宛在玉堂阴。兰圃安虽窄,盆池映转深。
蛩响幽窗,鼠窥寒砚,一点银釭闲照。梦枕频惊,愁衾半拥,万里归心悄悄。往事追思多少。赢得空使方寸挠。断不成眠,此夜厌厌,就中难晓。"
蜀地恩留马嵬哭,烟雨濛濛春草绿。满眼由来是旧人,那堪更奏梁州曲。


成都府 / 刘仪恕

细追思,恨从前容易,致得恩爱成烦恼。心下事千种,尽凭音耗。以此萦牵,等伊来、自家向道。洎相见,喜欢存问,又还忘了。"
"昨夜西溪游赏,芳树奇花千样。锁春光,金尊满,
薄寒笼醉态,依旧铅华在。握手送人归,半拖金缕衣。
"踏破苔痕一径斑,白云飞处见青山。
凉室无外响,空桑七弦分。所弹非新声,俗耳安肯闻。月落未终曲,暗中泣湘君。如传我心苦,千里苍梧云。
有田不得耕,身卧辽阳城。梦中稻花香,觉后战血腥。汉武在深殿,唯思廓寰瀛。中原半烽火,比屋皆点行。边土无膏腴,闲地何必争。徒令执耒者,刀下死纵横。
终是有心投汉珮,低头但理秦筝。燕双鸾偶不胜情。
余所爱兮修莲,植之兮堂前。思夫君兮濂之水,濯冠缨兮叩渔舷。莲馨富兮水泥烟,欲从之兮不我贤。


大有·九日 / 叶祐之

百家之说诚不祥。治复一。
未有家室。而召我安居。"
曾无我赢。"
背帐犹残红蜡烛。
关石和钧。王府则有。
深闺春色劳思想,恨共春芜长。黄鹂娇转泥芳妍,
珠幢立翠苔¤
长夜神光竟有无。秘祝斋心开九转,侍臣回首听三唿。


满庭芳·樵 / 韩履常

为惜美人娇,长有如花笑。半醉倚红妆,转语传青鸟¤
小砌滋新菊,高轩噪暮蝉。雨声寒飒飒,雁影晓联联。
冬至长于岁。
吏敬法令莫敢恣。君教出。
上德由来合动天,旌旗到日是丰年。群书已熟无人似,五字研成举世传。莫道政声同宇宙,须知紫气满山川。岂唯里巷皆苏息,犹有恩波及钓船。
丹田流注气交通。耆老反婴童。
空相忆,无计得传消息。天上嫦娥人不识,寄书何处觅¤
"许由去已远,冥莫见幽坟。世薄人不贵,兹山唯白云。