首页 古诗词 普天乐·秋怀

普天乐·秋怀

近现代 / 朱皆

吾欲与任君,终身以斯惬。"
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"


普天乐·秋怀拼音解释:

wu yu yu ren jun .zhong shen yi si qie ..
zhu ji xu xiang bi tou sheng .mo xian huang shou guan zi xiao .bi liao qing yun dao lu ping .
jiu zi shan qing yan xu lai .jiang xia huang tong tu cheng bian .guang du pang ling kong fei cai .
jiang nan bu you ming ru xiang .chi leng zhong yuan xiao wei xiu .
yin o shan yue dong .ling ren xin dan cui .si jun lan zhang ju .huan fu ru wang mei .
.wang sui xian huang yu jiu zhou .shi chen cai ye zui feng liu .wen qiong dian gao sui yu li .
ming gong you gao si .dao ci sui chang fan .cheng xing qie yi hu .zhe he yi wei zhan .
.nan shan di dui zi yun lou .cui ying hong yin rui qi fu .yi zhong shi chun chang fu gui .
xiang shui ye kong wu xia yuan .bu zhi gui lu yu ru he ..
.ju mu qi zhi xin zhi hui .cun si bian shi xiao tian tai .ou chang jia guo qiu zhi qu .
si zhu fa ge xiang .jia qi yang qing yin .bu zhi ge yao miao .sheng shi chu kou xin ..
jiao gong huang yan jing wu yi .shu hu shan he jin ru sui . liu de hou ting wang guo qu .zhi jin you yu jiu jia chui .
jian shuo wu wang dong du ri .rong yi zeng ci chi yang hou ..
se shou ying nan duo .shen jiao yuan mo ci .qing jun kan qu pu .bu fu shao nian qi ..
zhu fu zong jiao jin yin huan .qing yun wei sheng bai tou xian ..
.si ru qian yan shi lu chang .gu yin yi su yuan gong fang .wo ting ban ye shan tan yu .
.chun chun tu liao chong .hong hong bi kui qi .you you juan zhe xin .ji ji yan qing shi .
shi jun ru bai wu tu zai .xuan shi ta shi qi ou ran ..
huan shi ping quan gu hou fou .yi sheng zong ji bi lou tai ..

译文及注释

译文
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为(wei)私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天(tian)下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过(guo)脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山(shan)洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
  咸平二年八月十五日撰记。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两(liang)户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
清风没(mei)有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和(he)刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。

注释
①越女:越地自古多出美女,后常用越女泛指美女。
⑻孤光:指独在中天的月亮。
月明:月亮光。
(15)侯门:指显贵人家。
22募:招收。
⑵琼瑶:美玉,这里指雪。
122、济物:洗涤东西。
⑧穰(ránɡ)侯:魏冉,秦昭襄王之舅父,曾任秦将军、相国,握有秦国军政大权。“穰侯”为其封号。⑨虞卿:赵孝成王时相国。他和魏国的魏齐曾为早年间的好友,其后魏齐遇难出奔,他为了帮助魏齐,竟弃官与之一起出走。赘旒(zhuì liú):旒,同“瘤”,多余的东西。

赏析

  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞(zi xia)仙”的畅快心情。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在(jiu zai)这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结(ning jie);而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

朱皆( 近现代 )

收录诗词 (7267)
简 介

朱皆 朱皆,字子同,德清(今属浙江)人。孝宗淳熙时人。有《寄庵嗫嚅集》,已佚。事见《张氏拙轩集》卷五《寄庵嗫嚅集序》。

关河令·秋阴时晴渐向暝 / 窦白竹

文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
事往时移何足问,且凭村酒暖精神。"
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 程钰珂

山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"


梅圣俞诗集序 / 佟佳寄菡

"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 碧鲁俊娜

"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 求雁凡

俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
"身没南荒雨露赊,朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水,
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"


黄葛篇 / 马佳思贤

"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
齿发老未衰,何如且求己。"
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。


相见欢·年年负却花期 / 申屠以阳

"画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭,
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏,玉轮寒养一枝高。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 公冶艺童

昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"
意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"
宝马跋尘光,双驰照路旁。喧传报戚里,明日幸长杨。
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"


集灵台·其一 / 秘析莲

此中便可老,焉用名利为。"
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。
"千金买鱼灯,泉下照狐兔。行人上陵过,却吊扶苏墓。
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
"故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"


游天台山赋 / 令狐婷婷

今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
不独祭天庙,亦应邀客星。何当八月槎,载我游青冥。"
"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。