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农妇与鹜

隋代 / 王学曾

两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。


农妇与鹜拼音解释:

liang wan po gu men .san wan sou ku chang .wei you wen zi wu qian juan .si wan fa qing han .
jin dui hua mi cang chun shui .lian ping kong que yao jin wei .ying she fen ming hu bi zi .
ze shu niao bu chao .chuo ezyuan xiang guo .xia ai bu ke ting .xia yuan qi nai he ..
yan ya wan zhuan dao shen chu .he xian qing tian wu pian yun ..
zhu xia qing sha zhong .xi chang san si pian .zhu ren sui bu gui .chang jian zhu ren mian .
bing ming zhan yuan lu .tong xin yi hui lan .yu xiao lin zu zhang .jin bang yin zheng an .
lin gei gu gua .zeng guan feng mu .zhou za hong pu .jing zhan fa di .kuan mian zu bu .
xi shi qing chun mao .jin bei bai xue ran .jun lou kong yi wang .han yi juan gao lian ..
lao jun you kou men .ci ju shi xun chang .wo bu ren chu ting .xue zi shi tu qiang .
.man du tu shu san shi che .nian nian wei jun lao tian ya .yi sheng bu de wen zhang li .
qing ming song chui xu .qiang jian she lu gao .hu wei jiu wu cheng .shi yi gui qi gao .
shi nian tong zai ping yuan ke .geng qian he ren ku qin men ..
jiao er hao mei yan .ku jiao dong liang gan .peng shu sui zhu xiong .lei lei liang jiao guan .
xian ren wu ji xiao .sheng ku si tu kua .ta ming run zi sun .jun ming run ni sha .

译文及注释

译文
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦(chang)娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作(zuo)用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点(dian),民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始(shi)皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
雨后春天的景色更加青翠美丽(li)。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
孤独的情怀激动得难以排遣,
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
家主带着长子来,
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。

注释
(67)惛:同“昏”,思想昏乱不清。 进:前进。于:在。是:这。
⑴采莲曲:古曲名。内容多描写江南一带水国风光,采莲女劳动生活情态。
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
[3]乌纱:即乌纱帽,官帽。有时也为平民所服。
本宅:犹老家,指坟墓。
(27)内:同“纳”。
⑵幽兰露:兰花上凝结着露珠。
(19)而:如果,假如。或者:有的人,有人。以:凭借,依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世:即“夸于世”,省去介词“于”,在。而:表示顺承关系。

赏析

  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔(zhi kong)子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策(jing ce)的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
其三
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉(gan jue)。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承(zi cheng)首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  接下三句,写诗人夏昼的(zhou de)闲逸生活。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

王学曾( 隋代 )

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简 介

王学曾 明广东南海人,字唯吾。万历五年进士。授醴陵知县,调崇阳,擢南京御史。请勿遣官校捕人,请斥语涉邪妄之内官。忤旨,降兴国判官。后迁光禄丞,与少卿涂杰疏争三王并封,削籍归。

送兄 / 夹谷随山

"忽惊金印驾朱轓,遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪,
乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 濮阳庚申

豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 斐紫柔

见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
彼曲既在斯,我正实在兹。泾流合渭流,清浊各自持。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。


晚春二首·其一 / 太史寅

爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
路尘如得风,得上君车轮。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。


元夕二首 / 丙初珍

"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
还当三千秋,更起鸣相酬。"
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 梁丘丁

古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
"少年气真狂,有意与春竞。行逢二三月,九州花相映。
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
怨恨驰我心,茫茫日何之。"
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。


三台令·不寐倦长更 / 谏大渊献

好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
上德同之岂无意,故园山路一枝枝。"
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 羿维

年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 泥新儿

江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。


戏答元珍 / 南门幻露

常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!