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赠内

宋代 / 王吉武

无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。


赠内拼音解释:

wu duan jiao qing xing .man xue qiu ke shi .bao yi he zu yun .xu ming ou pin sui .
chi se lian tian han .cheng xing xiang di che .jing qi nuan feng li .lie lie xiang xi xie .
shan jun ben lai che ma shao .geng rong xiang fang mo ci xuan ..
.jiu shuo tian xia shan .ban zai qian zhong qing .you wen tian xia quan .ban luo qian zhong ming .
huan tu shi fei yuan .zhuo zhe qu zi shu .zhong ran lian huang yi .shi yi jie wu lu .
.xiang xiang jing ling yu jian nan .tong jin yi qu shui man man .
lu zhi tai cheng jiong .luo xun ku zhe xiang .xing yun zhan cui nian .jin ri si xiang wang .
jian er yi gu feng .zhong yan nai wu dang .qian qu wei jiang suo .gao bu xie chen yang .
.fu tu xi lai he shi wei .rao rao si hai zheng ben chi .gou lou jia ge qie xing han .
shan hua yu xie si can zhuang .xing he hao ye wen qing pei .yun yu gui shi dai yi xiang .
dan zhong tiao tai jie qing xian .wei ruan wo shui mai jin zhua .ya deng cang tai diao shi fa .
yu chuan zi .cheng ci qing feng yu gui qu .shan shang qun xian si xia tu .
hu si zheng dao hua ping sha .du xiao wu yan xin you shi .ai ai jing cheng zai jiu tian .
dong hai bo lian tian .san du cheng sang tian .gao an gao yu wu .si xu bian xi gu .
.sheng yan gui zhong shu .zhi dao zhong guan shen .fa zai he suo hen .se xiang si wei ren .

译文及注释

译文
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不(bu)止。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
江边到处(chu)飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟(di)弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概(gai)是在舜用干舞羽(yu)舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效(xiao)舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
天生(sheng)丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。

注释
(29)无有已时:没完没了。
②插棘编篱:即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘,有刺的草木。
③忉忉(dāo 刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。
⒂害(hé):通“曷”,盍,何,疑问词。否:不。
朝烟:指早晨的炊烟。

赏析

  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容(nei rong)与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之(yi zhi)不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验(ti yan),一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之(ren zhi)绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼(ke jiu)。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

王吉武( 宋代 )

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简 介

王吉武 字宪尹,江南太仓人。康熙丙辰进士,官绍兴太守。着有《冰庵集》。○先生莅官,能化民成俗,归里后,依然老诸生,喜引掖后学,有荐之者,奉旨征召,坚辞之,以上寿终。

过分水岭 / 秦瀚

于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。


醉公子·漠漠秋云澹 / 戴弁

传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 章澥

此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
徐命之前问何冤,火行于冬古所存。我如禁之绝其飧,
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 翟士鳌

"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,


新秋晚眺 / 钱文子

自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
发少嫌梳利,颜衰恨镜明。独吟谁应和,须寄洛阳城。"
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
惆怅灞亭相送去,云中琪树不同攀。"
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。


早秋 / 霍总

褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
"风云变化饶年少,光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫,


和张仆射塞下曲六首 / 吴元臣

囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"


杏花天·咏汤 / 黄石翁

从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。


梁甫行 / 毛纪

炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,


洗兵马 / 叶群

况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
昔日交游盛,当时省阁贤。同袍还共弊,连辔每推先。
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。