译文
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大(da)冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被(bei)综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察(cha)到有人前来。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
我曾告诉贤者堵敖,楚国(guo)将衰不能久长。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
东西南北四方土地,哪边(bian)更长哪边更多?
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
太史公说(shuo):“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把(ba)其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
注释
喜爱牡丹(的人),应该(当然)有很多人了!(宜:当然)
⑵蕊:花心儿。
耆:古称六十岁。
⑶未有:一作“未满”。
⒃虐:粗暴。
⑺青萝:攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣:行人的衣服。