首页 古诗词 论语十二章

论语十二章

五代 / 张国维

月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"


论语十二章拼音解释:

yue se wu jiang shang .feng sheng chu mu lin .jiao qin ji zhong bie .gui meng bing chou qin ..
zhu chuang hui cui bi .tai jing ru han song .xing jie wu sheng fa .yi xin qie suo cong ..
bu kan shen wai bei qian shi .qiang xiang bei zhong mi jiu chun ..
shi ye ba ge ying jin shi .qi shu ying ying dui qing guang ..
.wu ling chuan jing ru you xia .zhong you ji quan qin ren jia .jia bang liu shui duo tao hua .
xia qi qiu wei lai .an zhi wu ta yin .bu yuan bie tian chang .dan yuan jian er shen .
reng wen jiu bing lao .shang zai wu lan shu .jia xiao han si fan .jing qi bian se gu .
.bi feng tian zhu xia .gu jiao zhen nan jun .guan ji cui fei xi .peng lai chuo xiao wen .
wo liu dao jing bu ke kui .wan ren qian ya sheng kui bu .ri hua zhong zhong shang jin bang .
.hui deng zheng yi shang .chu hu xing wei xi .tang qian hou gu qi .huan pei sheng chen hui .
ting diao qin nong neng he shi .geng jie wan hu zu zi fang .qiu shen wei er chi yuan shan .
.hao yong zhi ming zao .zheng xiong shang jiang jian .zhan duo chun ru sai .lie guan ye deng shan .
cao se jin di wan .ying sheng yu liu xie .wu mei you wei da .ying gong xi nian hua ..

译文及注释

译文
没有与你约定,我(wo)去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾(teng),五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落(luo)如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四(si)处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
我情意殷勤折(zhe)柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
鬓发是一天比一天增加了银白,
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏(shang)赐锦袍。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。

注释
28.以前日:用千来计算,即数千。
孱弱:虚弱。
187、下土:天下。
⑴潇潇:风雨之声。
38.业根:祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思。
江枫:一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此诗而改为“枫桥”。
壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。

赏析

  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔(kuo)天地。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意(yi)温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像(ren xiang)李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段(qian duan)言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若(yan ruo)《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏(hua xia)先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

张国维( 五代 )

收录诗词 (7115)
简 介

张国维 (1595—1646)浙江东阳人,字九一,号玉笥。天启二年进士。授番禺知县。崇祯初擢刑科给事中,劾罢阉党副都御史杨所修等,尝谏帝“求治太锐,综核太严”。七年,擢右佥都御史、巡抚应天安庆等十府。以农民军势盛,请割安庆等府,另设巡抚。后代陈新甲为兵部尚书。十六年,以清兵入畿辅,下狱,旋得释。命赴江南练兵输饷。南都陷,请鲁王监国,任兵部尚书,督师江上。还守东阳,兵败投水死。有《吴中水利书》、《张忠敏公遗集》。

朝中措·梅 / 谢浩旷

"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。


杨生青花紫石砚歌 / 旁之

"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。


陟岵 / 陶壬午

明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
宿雾千山晓,春霖一夜愁。离情方浩荡,莫说去刀州。"
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 司马玉霞

"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。
"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
"寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。
有诏别图书阁上,先教粉本定风神。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 那拉永力

疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。
露滴千家静,年流一叶催。龙钟万里客,正合故人哀。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。


长歌行 / 赧丁丑

"挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"
"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。


太湖秋夕 / 公孙癸酉

为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
"菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。


登鹿门山怀古 / 漆雕绿萍

"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。"
"攀龙与泣麟,哀乐不同尘。九陌霄汉侣,一灯冥漠人。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"


辛未七夕 / 淡癸酉

双林春色上,正有子规啼。
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。


终南别业 / 养浩宇

与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,
"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。