首页 古诗词 哀江头

哀江头

先秦 / 余深

今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。


哀江头拼音解释:

jin ri fang jing yu qing di .ci ren yuan zi bei chao lai ..
.man guo chun feng lan yi hun .ya qi san li yan zhong men .
.hai shui bu ke jie .lian jiang ye wei chao .e ran pu yu kuo .an qu jiu chuan yao .
.yun xiao lu jing bie .zhong nian ji zan tong .bi yi qu dan bi .lian qi xia nan gong .
zhong you gu feng chu .ai ming jiu tian wen .wo nai zhong ci niao .cai zhang wu se fen .
shui ge chun lai zha jian han .xiao zhuang chu ba yi lan gan .
zhu dan fan hua zi .jin ji you xia ren .jiu han bai ri mu .zou ma ru hong chen .
chu yan ting wan lai .ru lin zhuo you quan .ming zhong sheng dao xin .mu qing kong yun yan .
.ping gao duo shi ou wan lan .hong ye he kan zhao bing yan .wan die yun shan gong yuan hen .
.hua yi tu shang jian yang chuan .zhi zai qing shan lv shui bian .
.tai gun jian rong lv .qin you bing hua yuan .feng chi dong ye chong .long jie bei fang zun .
jin shui dong liu rao jin cheng .xing qiao bei gua xiang tian xing .

译文及注释

译文
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已(yi)经尽是花白了。
听人说双溪的春色还(huan)不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
白发已先为远客伴愁而生。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪(lei)水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
与(yu)其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
常抱(bao)着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两(liang)位阿娇。

注释
(27)这句是说:你自己觉得比汉文帝怎样呢?
2.浇:浸灌,消除。
45.织女:指汉代昆明池西岸的织女石像,俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰:“昆明池中有二石人,立牵牛、织女于池之东西,以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙,俗称石婆庙。中有石雕像一尊,高约190厘米,即汉代的昆明池的织女像。机丝:织机及机上之丝。虚夜月:空对着一天明月。
[45]璀粲:鲜明貌。一说为衣动的声音。
③踽踽(jǔ 举):单身独行、孤独无依的样子。

赏析

  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古(qian gu)的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲(ke bei)了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  该文节选自《秋水》。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑(gong nao)际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  本文理论(li lun)结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

余深( 先秦 )

收录诗词 (9538)
简 介

余深 (?—1132)福州罗源人,字原中,一作源中。神宗元丰五年进士。累官御史中丞兼侍读。谄附蔡京,结为死党,京奸谋诡计多得其助。官至门下侍郎,累进加少傅,封卫国公。出为镇江军节度使、知福州。京失势,累被弹劾,高宗建炎中贬临江军居住。

周颂·天作 / 锺离志高

天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。


和董传留别 / 匡昭懿

忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。


武陵春·春晚 / 哀乐心

谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。


题竹林寺 / 闳己丑

青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。


梅雨 / 裴壬子

动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。


浮萍篇 / 钱笑晴

辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。


如梦令·满院落花春寂 / 东方景景

折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"


送杨氏女 / 百里翠翠

"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 朋乐巧

"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。


怨词二首·其一 / 奕己丑

深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。