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新秋晚眺

金朝 / 翟赐履

经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
"尊前路映暮尘红,池上琴横醉席风。
"谢家离别正凄凉,少傅临岐赌佩囊。
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。"
绿场红迹未相接,箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚,
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。
边日沉残角,河关截夜城。云居闲独往,长老出房迎。"
行背曲江谁到此,琴书锁着未朝回。"


新秋晚眺拼音解释:

jing sui bie li xin zi ku .he kan huang ye luo qing zhang ..
.zun qian lu ying mu chen hong .chi shang qin heng zui xi feng .
.xie jia li bie zheng qi liang .shao fu lin qi du pei nang .
.huang juan wai sun fan de zui .hua dian gu lao mo xiang chi .
.ye si ru shi chun xue hou .qi qu de dao ci fang qian .
wan hua hong yan jing .gao shu lv yin chu .ting yu qing wu bi .xi shan hua bu ru .
he cui mi nan bian .bing hu jian yi zhen .yin ge da jun de .lv wu yong tao jun ..
lv chang hong ji wei xiang jie .jian fa tong ya shang cai mao .mai long sang yin xiao shan wan .
gao qiu ci gu guo .zuo ri meng chang an .ke yi zi ru ci .fei guan xing lu nan ..
hai shang feng lai dong qi luo .yan zi xiang shen qing cao bian .yu jun lou jiong bi shan duo .
bian ri chen can jiao .he guan jie ye cheng .yun ju xian du wang .chang lao chu fang ying ..
xing bei qu jiang shui dao ci .qin shu suo zhuo wei chao hui ..

译文及注释

译文
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的(de)(de)旷荡气度。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在(zai)长安城西边。郭橐驼以种树为职业(ye),凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大(da)茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗(an)中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理(li);可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前(qian),我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。

注释
⑤无禄:没有官职。禄:官吏的薪俸。尚:还。
⑧顿来:顿时。
①嗏(chā):语气助词。
(1)十八日:1876年(光绪二年)八月十八日。
⑶江梅:此指梅中上品,非泛指江畔、水边之梅。
(19)向使佣一夫于家:假若你家里雇佣一个仆人。向使:假若。

赏析

  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为(wei),表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾(yi han)于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结(de jie)句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘(xian liu)琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

翟赐履( 金朝 )

收录诗词 (8123)
简 介

翟赐履 翟赐履,字非熊,泾县人。诸生。有《清阁诗集》。

枯鱼过河泣 / 资怀曼

月沉浦兮烟暝山,樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏,
日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"
平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。"
惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。"
"共惜年华未立名,路岐终日轸羁情。青春半是往来尽,


题金陵渡 / 乔千凡

阴骘今如此,天灾未可无。莫凭牲玉请,便望救焦枯。"
小殿灯千盏,深炉水一瓶。碧云多别思,休到望溪亭。"
"二十年前事尽空,半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾,
"昔与张湘州,闲登岳阳楼。目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。
仙客不归龙亦去,稻畦长满此池干。"
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)


点绛唇·桃源 / 苗阉茂

当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。
云房空见有仙经。棋于松底留残局,鹤向潭边退数翎。
青山海上无城郭,唯见松牌出象州。"
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,
咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
"剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
仰望青冥天,云雪压我脑。失却终南山,惆怅满怀抱。
长安有交友,托孤遽弃移。冢侧志石短,文字行参差。


息夫人 / 户小真

"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。"
"湘月苹风乍畅襟,烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋,
孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。
悲哉堕世网,去之若遗弓。形魄天坛上,海日高瞳瞳。
此日方知非是我。暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。
迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。
"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。


春风 / 鲜于博潇

莫道野人寻不见,半天云里有钟声。"
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
不是邢公来镇此,长安西北未能行。"
天汉东穿白玉京,日华浮动翠光生。桥边游女珮环委,


题龙阳县青草湖 / 井经文

凿破苍苔地,偷他一片天。白云生镜里,明月落阶前。
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边。
海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。
"斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在,
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
能传上界春消息,若到蓬山莫放归。"
"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 佟佳志强

弄河移砥柱,吞日倚扶桑。龙竹裁轻策,鲛绡熨下裳。
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
"浮云悲晚翠,落日泣秋风。(见《万花谷》)。
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳,赫奕君乘御史骢。
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
人道青山归去好,青山曾有几人归。"
雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"
梦到飞魂急,书成即席遥。河流冲柱转,海沫近槎飘。


渔歌子·柳如眉 / 考维薪

裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
"何事明时泣玉频,长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命,
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩,浪花初起画樯回。


秋夕 / 哈欣欣

"相见又南北,中宵泪满襟。旅游知世薄,贫别觉情深。
解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"
金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度,襟灰为土填清露。"
"闲宵因集会,柱史话先生。身爱无一事,心期往四明。
好是全家到,兼为奉诏来。树阴香作帐,花径落成堆。
"池上时时松雪落,焚香烟起见孤灯。
"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。
故里仙才若相问,一春攀得两重枝。"


大江东去·用东坡先生韵 / 端木远香

疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
咍乎抃悦。乃泳故堤,陷于沙泥。缺落坳圮,由东讫西。
"不识长杨事北胡,且教红袖醉来扶。
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静,道在宁忧雨露偏。
"活色生香第一流,手中移得近青楼。
"琴剑事行装,河关出北方。秦音尽河内,魏画自黎阳。