译文
睡梦中柔声细语吐字不清,
身为(wei)侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在(zai)站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄(qi)凉和孤寂)。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
不是现在才这样,
因为顾(gu)念我久久未回,因而他们远涉而来。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私(si)情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
注释
(79)弼(必bì)、棐(匪fěi)都是辅助的意思。匡——纠正。
去棹(zhào):往来的船只。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。
叔:拾。苴(jū):秋麻之籽,可以吃。
⑴钟陵:县名,即今江西进贤。
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。
(77)衮(滚gǔn)职——君主的职责。衮,君主的衣服,这里借指君主。
⑸朱绂(fú):与下一句的“紫绶”都只挂引用的丝织绳带,只有高管才能用。