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河中石兽

金朝 / 吴伟业

邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"


河中石兽拼音解释:

lin di ai sheng ji .cheng zhen shuo qi cui .fu rong yi wei jue .shui fu ke wei mei ..
sheng chao shang fei zhan dou chen .ji shi yi yin ying jun ren .li yuan chou tong hui su xi .
fu jian kan tou fen .bei ge yi bu ping .cong lai zhong ran nuo .kuang zhi yu heng xing ..
fang yu fei mei zhi di yi .ji bao huan yu yi xiao se .jun bu jian chao lai ge su qi .
mei cai ying zi liao .ku jie qi wu cheng .mo yi shan tian bao .jin chun you bu geng ..
.rong ma jiao chi ji .chai men lao bing shen .ba jun shi guo ri .nian ci bie jing shen .
shan huang ren min shao .di pi ri xi jia .pin bing gu qi chang .fu gui ren sheng ya .
xiang quan zao xuan gui .ci yan shen wu wang ..
ge zhao lian xiang ji .tong lin dai nv luo .shen wen shuang xie bai .zhong hui yi ru he ..
yi zuo peng lai gong .xin shou ci shi fu .ming zhu reng ci yi .jia zhi qian wan yu .
gui zhao kai quan hu .qin chao bi hua liang .geng wen ai li guo .ming zhao zhi xin sang ..
yu se yu ren jing .zhu guang lin bi chui .xie feng yu zhi ju .wu xing jie xi xi .
meng yue tu zhong po .qing bing shui shang can .dao shi yang liu se .nai xiang gu yuan kan ..

译文及注释

译文
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
回到家(jia)中看到孤单小女,悲(bei)哀泪水沿着帽带滚流。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上(shang)天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能(neng)认得出的地方(fang)还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次(ci)游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。

注释
③病魂一句:描写精神忧惚,似飘荡不定的秋千索。
[7]“朱弦”句:《吕氏春秋·本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”朱弦:这里指琴。佳人:美人,引申为知己、知音。
⑸居人:家中的人。诗中指元稹的妻子。客:出门在外的人。指元稹。
暝(míng)烟:傍晚的烟霭。
6、断虹:一部分被云所遮蔽的虹,称断虹。
红巾翠袖:女子装饰,代指女子。

赏析

  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  全诗十二句分二层。
  本诗抒发了一(liao yi)个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着(jie zhuo)他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请(chu qing)她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌(ren ruo)多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深(ji shen)沉的思想。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

吴伟业( 金朝 )

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简 介

吴伟业 吴伟业(1609~1672)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,世居江苏昆山,祖父始迁江苏太仓,汉族,江苏太仓人,崇祯进士。明末清初着名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”。

赠裴十四 / 汪圣权

"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
应傍琴台闻政声。"
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。


夏日绝句 / 钱龙惕

击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。


更漏子·相见稀 / 苏小娟

人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。


兴庆池侍宴应制 / 杭澄

珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"


青玉案·送伯固归吴中 / 沈宜修

秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。


竹枝词 / 傅得一

墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。


生查子·软金杯 / 陈逢衡

"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。


剑门 / 嵇曾筠

"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。


佳人 / 刘琯

年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。


留侯论 / 岳嗣仪

不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
莫令斩断青云梯。"