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归鸟·其二

隋代 / 冒俊

闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
"匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。


归鸟·其二拼音解释:

xian zhai wu yu song .yin ji xiang quan sheng .cong ci chao tian lu .men qian shi qu cheng ..
wei jun hao qi shi .fu xiao wang qing you .zhi san zai feng lin .di guan ru yun dou .
.za an qing wu yan gu tai .mian shan ting shu zhen tan kai .you shi xian guan shou yan cu .
xin mie bai lv jian .shi cheng wan xiang hui .yi you wu lu zai .ji mo jiu shan wei .
shui mu kong yi meng hou shen .wang wang ji ming yan xia yue .shi shi quan fei dong zhong chun .
xiao wen jiang tou zui gong zi .rao jun man ba qu chen si .
pen yue quan chui bi .qi song he zai lou .yin zhi xiu yang chu .bu bi zai song qiu ..
ming yue ying zhong gong lou jin .pei sheng ying su shi chao tian ..
tai zi zhen e xiang ling xing .dang tian he qu yu xiao qing .
qi zhi xiao xiang an .jia tan ping ping jian .you shi xing zhuang qi .han liu gu lai wan .
.shui jia yan jing chang mei tai .jin bi xu lan zhu shang kai .liu shui yuan fen shan se duan .
jian shi ying bu shi zhen zhen .tian ping ye shui zhe huan ji .ban ta you hua luo you xin .
duan tong ying peng zhang .zhi nv xue qing cha .yin ba liu ti chu .tai jie ri ying xie ..
dang shi wu de yu gan kun .guang zhu tu lao wan gu cun .man yi sheng min fang ji sai .bu zhi xue ren qi zhong yuan .zhu ji xuan jian pei ling qin .she ji he zeng bao zi sun . jiang lu zhi jin you zi shuo .yuan sheng ye ye bang cheng gen .

译文及注释

译文
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人(ren)拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不(bu)服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处(chu),清露沾衣。
  管仲说:“我当(dang)初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他(ta)更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思(si)念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
天上万里黄云变动着风色,
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭(ji)奠唐伯游?
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十(shi)分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
衣被都很厚,脏了真难洗。

注释
⑵狼籍残红:残花纵横散乱的样子。残红,落花。狼籍,同“狼藉”,散乱的样子。
(5) 丽质:美丽的姿质。
前四句极像谣谚,可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射,马倒则人非死即伤,故先射马,蛇无头而不行,王擒则贼自溃散,故先擒王。擒王句乃主意所在,下四句便是引伸这一句的。
④ 暗尘:暗中飞扬的尘土。
⑹李详《证选》:“应璩《与曹长思书》:‘有似周党之过闵子,樵苏不爨,清谈而已。’”
3、永嘉:晋怀帝年号.永嘉5年(311)匈奴贵族刘曜攻陷洛阳,杀死七民三万余人,中原一带人纷纷南耷避乱。

赏析

  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚(chen xu)的特点读来回肠荡气。
  文章第一段写作者(zuo zhe)夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
其四
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
其三
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
其三
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是(ke shi)想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊(tong chui)耳。”

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

冒俊( 隋代 )

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简 介

冒俊 原名文葸,字碧纕,如皋人,江西德化知县溶女,广东知府、钱塘陈坤室,有《福禄鸳鸯阁遗稿》,附词。

送宇文六 / 陈素贞

"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,


淮阳感怀 / 易龙

山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。


夕次盱眙县 / 鲁宗道

"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
"举世皆问人,唯师独求己。一马无四蹄,顷刻行千里。
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。


樛木 / 高骈

野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。


蝶恋花·密州上元 / 厉寺正

"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 余怀

清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。


三闾庙 / 陈宪章

"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。


玄都坛歌寄元逸人 / 曹遇

"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"


卖花声·立春 / 戈源

零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
将命礼且洁,所祈年不凶。终当以疏闻,特用诸侯封。"
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。


秋日行村路 / 顾炎武

宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
"胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。