首页 古诗词 清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

隋代 / 钟季玉

礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
晚来留客好,小雪下山初。"
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰拼音解释:

li guo zai fei yang .chou dang zhi qing piao .ren fei xi yu shu .xing zai bei keng zhao .
zan you zu ci bo .que wang huai qing guan .ai ai sheng yun wu .wei ying cu jia huan ..
zhi hua zhi ji xi .ying ying rong rong .ru han ru feng .ru sui ru cong .
fa jia chu huan ri .qun gong ruo hui xing .gong chen reng dian ran .zhu shi zheng ling ding .
zhi hui she li fo .shen tong zi gan lian .a ruo jiao chen ru .jia ye jia zhan yan .
.jin liu yan zhong wen xiao wu .feng chui yu lou jin tong hu .
wu huan lin jin shu .ge rao xiang jiong feng .xi yang lian ji shui .bian se man qiu kong .
gou chen cang cang feng xuan wu .wan sui qian qiu feng ming zhu .lin jiang jie shi an zu shu ..
ji cui hu you hua ke za .pi xiang yu zhi yue tuan luan .ying cai te da cheng tian juan .
chang yu qin shan dui .zeng jing han zhu you .qi zhi qian zai hou .wan shi shui dong liu ..
.long zhu yang gen fan ji nian .gong ren jie zhi wei chang bian .yi jie yi mu jie tian ran .
wan lai liu ke hao .xiao xue xia shan chu ..
.chun ri wu ren jing .xu kong bu zhu tian .ying hua sui shi jie .lou ge ji shan dian .
jiang long jin yi qu .chao he jing he cong .zuo jian fan xing xiao .qi liang shi jiu feng ..
yu le dou hui chu pen mo .jin bian yu xia bu cheng si ..

译文及注释

译文
高大城墙上有百尺高的(de)城楼,在绿杨林子外是(shi)水中的沙洲。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好(hao)了。  大概君子与君子因(yin)志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜(shun)辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得(de)到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮(liang)相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。

注释
6.触:碰。
15.汝:你。
(34)搴(qiān):拔取。
19、莫:无指代词,表示“没有谁”的意思。
(20)黜(chù)罚:责罚、逐出。黜,就官吏而言,是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆,可解释为“逐出”。

赏析

  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此(fu ci)时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是(jiu shi)昆仑阆苑(lang yuan)、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中(ji zhong)怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极(sheng ji)之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

钟季玉( 隋代 )

收录诗词 (6985)
简 介

钟季玉 饶州乐平人,初名诚,以字行,改字之纯。理宗淳祐七年进士。知万载县。历枢密院编修官,出知建昌军,迁江西转运判官,皆有治绩。改都大提点坑冶。金兵渡江,徙寓建阳,兵至,不屈死。

春日偶成 / 师祯

逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
东皋指归翼,目尽有馀意。"
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 潘希曾

"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"


采樵作 / 曹筠

"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。


垂柳 / 赵录缜

野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。


子夜吴歌·夏歌 / 谢宗可

"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 刘令娴

天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。


远师 / 来复

网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
大通智胜佛,几劫道场现。"
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。


三堂东湖作 / 赵淦夫

刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
渊然深远。凡一章,章四句)
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,


醉赠刘二十八使君 / 林观过

蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"


寒食下第 / 睢玄明

"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。