首页 古诗词 孤儿行

孤儿行

金朝 / 汤莱

"红满枝,绿满枝,宿雨厌厌睡起迟,闲庭花影移¤
大府朝天升穆老,尚书倒地落刘郎。
将伐无柯。患兹蔓延。
秋水一泓澄皓彩,恰涵万象与君同。星辰错落应无数,秪在风神指点中。
明其请。参伍明谨施赏刑。
"江畔,相唤。晓妆鲜,仙景个女采莲。请君莫向那岸边。
骄生百步千踪。信穿花,从拂柳,向九陌追风。"
同伴,相唤。杏花稀,梦里每愁依违。仙客一去燕已飞。
"绛阙登真子。飘飘御彩鸾。碧虚风雨佩光寒,敛袂下云端¤
"煦景朝升,烟光昼敛,疏雨夜来新霁。垂杨艳杏,丝软霞轻,绣山芳郊明媚。处处踏青斗草,人人眷红偎翠。奈少年、自有新愁旧恨,消遣无计。
实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。金房玉室,羽盖云輧。
阴云无事,四散自归山¤


孤儿行拼音解释:

.hong man zhi .lv man zhi .su yu yan yan shui qi chi .xian ting hua ying yi .
da fu chao tian sheng mu lao .shang shu dao di luo liu lang .
jiang fa wu ke .huan zi man yan .
qiu shui yi hong cheng hao cai .qia han wan xiang yu jun tong .xing chen cuo luo ying wu shu .zhi zai feng shen zhi dian zhong .
ming qi qing .can wu ming jin shi shang xing .
.jiang pan .xiang huan .xiao zhuang xian .xian jing ge nv cai lian .qing jun mo xiang na an bian .
jiao sheng bai bu qian zong .xin chuan hua .cong fu liu .xiang jiu mo zhui feng ..
tong ban .xiang huan .xing hua xi .meng li mei chou yi wei .xian ke yi qu yan yi fei .
.jiang que deng zhen zi .piao piao yu cai luan .bi xu feng yu pei guang han .lian mei xia yun duan .
.xu jing chao sheng .yan guang zhou lian .shu yu ye lai xin ji .chui yang yan xing .si ruan xia qing .xiu shan fang jiao ming mei .chu chu ta qing dou cao .ren ren juan hong wei cui .nai shao nian .zi you xin chou jiu hen .xiao qian wu ji .
shi yue dong tian .feng luan dai ran .yan xiu xia xian .jin fang yu shi .yu gai yun ping .
yin yun wu shi .si san zi gui shan .

译文及注释

译文
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁(ren)爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就(jiu)去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中(zhong),起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤(chan)凛栗。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕(han)有人匹敌。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟(jing)然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水(shui)的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。

注释
以:从。
26.孤鸾:象征独居。鸾,传说中凤凰一类的神鸟。
(8)附书至:捎信回来。书,书信。至,回来。
④绿窗:绿色的纱窗,指女子居所。韦庄《菩萨蛮》:“劝我早归家,绿窗人似花。”
⑹征雁:南飞的大雁。
(59)南疑:南方的九嶷山。
〔62〕浮梁:古县名,唐属饶州。在今江西省景德镇市,盛产茶叶。

赏析

  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓(qing ting),因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表(di biao)现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮(chi mu)”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗,侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴,穷人们却在雪天流落街头,形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法,讽刺了那班达官贵人只图自己享乐,忘了广大地区人民的贫困。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

汤莱( 金朝 )

收录诗词 (5522)
简 介

汤莱 字莱生,丹阳人,兴化李大来室。有《忆蕙轩词》。

汉宫春·立春日 / 邓繁桢

畜君何尤。
腻玉碎凝妆。宝柱秦筝弹向晚,弦促雁,更思量。"
遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪¤
画堂灯暖帘栊卷,禁漏丁丁。雨罢寒生,一夜西窗梦不成¤
几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。
暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。想得此时情切,
几回垂泪滴鸳衾,薄情何处去?月临窗,花满树,
斜江风起动横波,噼开莲子苦心多。


秋晓行南谷经荒村 / 叶以照

"燕双飞,莺百转,越波堤下长桥。斗钿花筐金匣恰,
转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。
诗曲文章,任汝空留,数千万篇。奈日推一日,
惆怅少年游冶去,枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝,
"红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香¤
冰损相思无梦处。"
莫思量,休退悔。"
恨君容易处,又话潇湘去。凝思倚屏山,泪流红脸斑。


蝶恋花·春景 / 石钧

"近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。
猗兮违兮。心之哀兮。
竹树藏山石作门,鱼矼水带洗花痕。莺声又在鸡声外,老不胜官只住村。
贫不学俭,富不学奢。
郎驱女驱,十马九驹。安阳大角,十牛九犊。
霜浓鹰击远,雾重雁飞难。谁忆龙山外,萧条边兴阑。"
"屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过,奈两轮、玉走金飞。红颜成白发,极品何为。
萧条。牵情系恨,争向年少偏饶。觉新来、憔悴旧日风标。魂消。念欢娱事,烟波阻、后约方遥。还经岁,问怎生禁得,如许无聊。"


念奴娇·断虹霁雨 / 卢文弨

飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。须信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。自古及今,佳人才子,少得当年双关。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。(双关 一作:双美)
"十六胜三五,中天照大荒。只讹些子缘,应号没多光。
"龙墀初立仗,鸳鹭列班行。元日燕脂色,朝天桦烛香。
离魂何处飘泊。
何其塞矣。仁人绌约。
远水月未上,四方云正开。更堪逢道侣,特地话天台。"
懔乎若朽索之驭六马。
若厥开天道,同初发帝机。以言当代事,闲辟紫宸扉。"


听晓角 / 魏莹

轩车莫厌频来。"
"春风向杨柳,能事尽风流。有意疑张绪,无情见莫愁。
愚而上同国必祸。曷谓罢。
"口,有似没量斗。(高骈)
何处吾家。胎禽怨夜,来乘风、玄露丹霞。先生笑、
"曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,
峡雨忽收寻断梦。依前是、画楼钟动。争拂雕鞍匆匆去,万千恨、不能相送。"
"来时露裛衣香润。彩绦垂鬓。卷帘还喜月相亲,把酒更、花相近。


金陵酒肆留别 / 陈壶中

入窗才一缕,满室便氲然。任使频舒卷,山僧自稳眠。
星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑,只要千金酬一笑。"
少年公子能乘驭,金镳玉辔珑璁。为惜珊瑚鞭不下,
浮世欢会少,劳生怨别多。相逢惜醉颜酡。赖有西园明月、照笙歌。"
长日老春看落尽,野禽闲咔碧悠悠。"
胡楚宾,李翰林。词同三峡水,字值双南金。
相思魂欲销¤
鱼水不务。陆将何及。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 杨载

谢女雪诗栽柳絮¤
九变复贯。知言之选。"
白鱼(左帛右乐)(左帛右乐)。其菹底鲜。
更可惜、淑景亭台,暑天枕簟。霜月夜凉,雪霰朝飞,一岁风光,尽堪随分,俊游清宴。算浮生事,瞬息光阴,锱铢名宦。正欢笑,试恁暂时分散。却是恨雨愁云,地遥天远。"
依旧十二峰前,猿声到客船¤
罚既释兮渎乃清。妾持擑兮操其维。
"登彼丘陵。峛崺其坂。
欲识圣人姓,千里草青青。欲识圣人名,日从日上生。


赠刘司户蕡 / 莫汲

正是断魂迷楚雨,不堪离恨咽湘弦,月高霜白水连天。
一只箸,两头朱,五六月化为胆。
"嗟尔不宁侯。为尔不朝于王所。
逆浪故相邀,菱舟不怕遥。妾家扬子住,便弄广陵潮。
万水千山音信希,空劳魂梦到京畿。漫天岭上频回首,不见虞封泪满衣。
兰闺人在否,千里重楼暮。翠被已销香,梦随寒漏长。
朵密红相照,栏低画不如。狂风任吹却,最共野人疏。"
眉眼细,鬓云垂,惟有多情宋玉知。


步蟾宫·闰六月七夕 / 吴宗丰

宫装騕袅锦障泥,百两毡车一字齐。夜宿岩前觅泉水,林中还有子规啼。
高田种小麦,终久不成穗。男儿在他乡,焉得不憔悴。
王孙走马长楸陌,贪迷恋、少年游。似恁疏狂,费人拘管,争似不风流。"
愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。
辅车相倚。唇亡齿寒。
凭阑一呕,已觉空喉。(姚岩杰)"
"骊驹在门。仆夫具存。
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。


大雅·抑 / 彭俊生

为惜美人娇,长有如花笑。半醉倚红妆,转语传青鸟¤
今日相逢花未发,正是去年,别离时节。
"泛泛春船载乐,溶溶湖水平桥。高鬟照影翠烟摇。白纻一声云杪。
昨日太阳回照烛,转见天心重含育。早晚东风的发生,
夜初长,人近别,梦觉一窗残月。鹦鹉卧,蟪蛄鸣,
闲掩翠屏金凤,残梦,罗幕画堂空。碧天无路信难通,
碧烟轻袅袅,红战灯花笑。即此是高唐,掩屏秋梦长。
遽捧高吟愧可知。绝代贞名应愈重,千金方笑更难移。