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扫花游·九日怀归

先秦 / 吴琏

到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
百花酒满不见君,青山一望心断续。"
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。


扫花游·九日怀归拼音解释:

dao chu huo ran qian li xin .kan shu xue jian chang xin ku .jin ri fang si ye ming zhu .
geng xi xuan cheng yin .chao ting yu xie gong ..
ke li feng xuan jian .ge zhong ning qi niu .zhu ren neng zong jiu .yi zui qie wang you ..
qiu si yong you nv .tou diao bei zhao wang .shui bin bu ke wen .ri mu kong tang tang ..
zhong jie zhou xian lao .guan bang fu zhun zhan .sui fu zhong xin mei .qi ru fang cun xuan .
.dong lin you yu fu .xi lin you shan seng .ge wen qi xing qing .bian zhi ju bu neng .
ying gai ti yuan shu .hun piao jie shen lou .ming nian xia chun shui .dong jin bai yun qiu ..
.que zhuo jiang tou huang liu hua ...xi chi man qing sha .zi zhi bai fa fei chun shi .
bai hua jiu man bu jian jun .qing shan yi wang xin duan xu ..
jiang lue guo nan zhong .tian xin ji bei jing .yun qi lin sai se .long di chu guan sheng .
wu li song hua jiu .shuang xi dao shi jia .wei qiu suo que di .xiang lu mo jiao she .

译文及注释

译文
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那(na)美好的景物依旧不变(bian)。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横(heng)行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎(hu)啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席(xi)铺陈。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
所征(zheng)的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
夜晚(wan)我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
君王的大门却有九重阻挡。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?

注释
(9)行当:将要。桂棹:桂木做的船桨。
塞:要塞
明:严明。
(1)这首诗以幽兰自喻,以萧艾喻世俗,表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故,说明自己的归隐之由,寓有深刻的政治含义。
37.薄暮:傍晚,日将落时
22.异昔时:指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化,悲叹自己去京之后,朝官又换一拨。
(65)商贾皆欲藏于王之市:做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。

赏析

  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在(ju zai)其中”(孙洙(sun zhu)评)。正如同旧戏舞台上不用(bu yong)布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀(zi ai)自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

吴琏( 先秦 )

收录诗词 (1793)
简 介

吴琏 吴琏,字美中。南海人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。授直隶含山知县。值年荒,多方赈救,作粥糜以饷流移,前后所活盈万。政暇,授生徒以《周易》。逾年,以忧去任。起后知进贤县,以守正不合,引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗,以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。

丑奴儿令·沉思十五年中事 / 张思宪

故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,


舟夜书所见 / 顾嵘

梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
一章三韵十二句)
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。


时运 / 左纬

"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 李大儒

衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"


春光好·花滴露 / 王协梦

"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"


归鸟·其二 / 孙不二

所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。


大雅·瞻卬 / 余晋祺

"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 张载

故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"


圬者王承福传 / 唿文如

"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。


咏檐前竹 / 怀素

心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"