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临江仙·和子珍

明代 / 安经传

古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。


临江仙·和子珍拼音解释:

gu yi jiang yun ru .huang gong hai yu piao .xian song tian shou bi .tian ji jian feng biao .
.bi mu xun zhen zhen zi gui .xuan zhu yi ke chu hui hui .
bu neng lao shen xiao su zi zhang sheng xi yu shi er zong bian .
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
.shan si men qian duo gu song .xi xing yu dao yi wen zhong .
shi lu guo feng shi .shi ren jie bu shi .wo shi ji xing mi .huai liang xing gu pi .
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
.wei yi he gui zhong .yi shi zhu shui qing .zhong ri song shan jing .zi duo chong yi xing .
zhi kong sheng zhi ri yue .xiang kong wang zhi tuo yue .zeng sheng lin de dian .tan wu zhuo .
chi shui zhu he mi .han shan ji mo yin .shui tong lun ci li .du kou shao zhi yin .
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .
chuan xin xiu wen zu shi shan .chan zhong bu zhu fang wei ding .shuo chu wu sheng shi shi xian .
lin feng gui long bu bu sui .jin dian en bo jiang hao hao .gui feng yi xu man zi zi .
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .

译文及注释

译文
如果鲧不能胜任治(zhi)水,众人为何仍将他推举?
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万(wan)民。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去(qu)也,违背正义即使活着也等于死了。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
不遇山僧谁解我心疑。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相(xiang)比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝(jue)不随顺于它之后。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
  连州城下,俯接着村(cun)落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。

注释
“却笑”五句:言“东风”自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。黄梅染柳:吹得梅花飘香、柳丝泛绿。镜里转变朱颜:谓年华消逝,镜里容颜渐老。更:何况。
⒂“零落”句:据《晋书·张华传》载,晋张华见天上有紫气,使雷焕察释。雷焕曰:“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑,雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函,中有双剑,上刻文字,一名龙泉,一名太阿。漂:一作“飘”。
①褰(qiān)裳:提起衣服。
(13)佽(cì)飞:汉武官名,掌弋射鸟兽。一云即做非,周代楚国勇士,曾渡江,两蛟夹舟,非拔剑斩蛟而得脱。苏轼《八月十五日看潮》诗:“安得夫差水犀手,三千强弩射潮低。”
性行(xíng)淑均:性情品德善良平正。
①案:一种放食器的小几。又,案,即古“椀”(碗)字。 

赏析

  这篇诗在封建社会起到了讽(feng)谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫(sao)。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映(fan ying)吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  谢灵运的山水诗多采取纪游(ji you)的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌(zhong mao)似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南(dong nan)一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

安经传( 明代 )

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简 介

安经传 安经传,字继勋,我素家来孙名,清无锡人,诸生,以孝闻,力学,早卒,着《兰岩诗草》。

饮酒·十三 / 常大荒落

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


女冠子·淡花瘦玉 / 锺离艳雯

别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"


缭绫 / 谈小萍

"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
因风到此岸,非有济川期。"


示金陵子 / 罕伶韵

"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。


/ 闻人佳翊

□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
但看千骑去,知有几人归。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
难作别时心,还看别时路。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"


子夜四时歌·春风动春心 / 章佳向丝

闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。


兵车行 / 怀妙丹

虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。


襄阳寒食寄宇文籍 / 节昭阳

"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"


寿楼春·寻春服感念 / 亓官杰

"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,


游黄檗山 / 呼延士超

如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
不觉云路远,斯须游万天。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)