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书韩干牧马图

近现代 / 李仲偃

视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
欲知修续者,脚下是生毛。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
见《吟窗杂录》)"


书韩干牧马图拼音解释:

shi wu ru shang ri .sheng can qu sha shi .shou wen qing de de .wu yi jie zi zi .
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
.wu zi cai jiang qi zi zheng .wei jun liao gan shi xuan heng .ding hu han dan yao jin ying .
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
zi yan zhu chu lian cang hai .bie shi peng lai di yi feng .
jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
.wu zi cai jiang qi zi zheng .wei jun liao gan shi xuan heng .ding hu han dan yao jin ying .
duo qing duo bing nian ying cu .zao ban ming xiang wei fan hun ..
.zeng kan yan shi chuan .duo ji jin shi xian .que yi tong jun lao .ju huan gui fu nian .
qi chi you dao jian .ji jian bo cheng sang .er lai jin liu su .nan yu qing hu shang .
shui dao chun feng qu bu huan .san bai zheng sheng chuan shi hou .wu qian zhen li zai ren jian .
jian .yin chuang za lu ...

译文及注释

译文
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
只希望对着酒杯(bei)放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声(sheng)声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
白发(fa)频生催人日渐衰老(lao),阳春来到逼得旧岁逝去。

鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪(yi)。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下(xia)两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇(long)西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。

注释
不能寻常:达不到平时游泳的水平。
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”
4.行(xíng)人:指被征出发的士兵。
先帝:这里指刘备。
青楼:青色的高楼。此泛指精美的楼房,即富贵人家。

赏析

  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗(gu shi)》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代(hou dai)的读者。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌(ge)颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明(xian ming),景中有声,飞动壮阔。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量(dan liang)。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤(jiang shang)友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。

创作背景

  这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺,早年间他多次应举不第,后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后,咸宁王浑瑊出镇河中,提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始,在军营中,卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象,接触到的都是粗犷豪迈的将士,故而创作了这首边塞诗。

  

李仲偃( 近现代 )

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简 介

李仲偃 (982—1058)宋陇西人,字晋卿。李璟孙。真宗大中祥符八年进士。历任州县官,以治绩闻。累拜侍御史,以太常少卿致仕。居官四十年,所得俸禄多赈济族中贫者。平生藏书万余卷,皆亲加校正,日读书不缀。

鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 李中素

"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 周维德

唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 许宗彦

"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"


折杨柳 / 姚承燕

"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。


芙蓉楼送辛渐 / 李茹旻

犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 李英

翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
入夜四郊静,南湖月待船。"
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"


红梅 / 徐元文

一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
(王氏再赠章武)
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"


七夕曝衣篇 / 许印芳

"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
何山最好望,须上萧然岭。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。


烛影摇红·元夕雨 / 李略

日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。


闻官军收河南河北 / 杨澄

三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。