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国风·郑风·褰裳

宋代 / 毕京

"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
自可殊途并伊吕。"
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。


国风·郑风·褰裳拼音解释:

.chun chou bu jin bie chou lai .jiu lei you chang xin lei cui .
zi zhi chen meng yuan .yi xi dao xin qing .geng nong yao sheng ba .qiu kong he you ming ..
.zhu xian yun zheng diao .qing ye si wen shao .shan guan yue you zai .song zhi xue wei xiao .
.shen shan huang song zhi .xue ya ban li pi .zhu men qing song shu .wan ye cheng qing lu .
chu shen san shi nian .fa bai yi you bi .ri mu yi zhu men .cong zhu wu pao chi .
mu yun zheng ma su .xiao yue gu guan kai .jian xiang ting wei jin .liu jun zui yi bei ..
ri mu xi tou yin ma bie .ba jun shan xiu wang chui yang .liang xing lei xia si gu xiang ..
.hui chi you shu jiu .ce zhang yu xi huan .gong bie ci xiao yue .du gui he chu shan .
qu zhao can yan lian .cong huang su niao xuan .wei yu chi shang yue .you si dui jin zun ..
shuang feng xian du shu .zhang yu shi huang cheng .chou xi chang sha shi .san nian zhao jia sheng ..
lan ji tong huang jing .niu yang chu gu cheng .mao ling qiu zui leng .shui nian yi shu sheng ..
shao yu yun xia jin .ru jiang ri yue qi .qian qiao wei de yi .tu yu nie yun ti ..
tou cha bai yun kua fei quan .cai de ma bian chang qie jian .fu ou ding zi zhu lian lian .
zi ke shu tu bing yi lv ..
ru he fei gang ban .gu shi che lun fan .ji qie sui ta ren .jia shi xing huo cun .
huang ye chan yin wan .cang jiang yan song qiu .he nian zhong hui ci .shi jiu fu zhui you ..
shuai bin qian jing xue .ta xiang yi shu hua .jin chao yu jun zui .wang que zai chang sha .
qiao xiao jie ying ren .qing xue xiang kan xi .sui feng die ying fan .wu dian chao yi chi .
chai lang qu jin sai yuan kong .xian lu yuan yan chou ying jiao .rao shu ti yuan qie bi gong .

译文及注释

译文
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
美丽的黄莺啊你(ni)若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花(hua)。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如(ru)泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡(dang)落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆(yuan)的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐(ci)的土地,回国去了。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
(一)
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。

注释
⑹登阵:一作“临阵”。大宛马:古大宛国多宝马,故用以名好马。
机:纺织机。
③使我六畜不蕃息:指丧失了良好的牧场,不能繁殖牲畜。
②栖:栖息。
⒃玉楼:本指神仙所居之处,此处指妻子的居室。
51、昧:不分明。几(jī):迹象。
⑴同:即“和”的意思。这是一首唱和之作。王徵君:姓王的徵君,名不详。徵君,对不接受朝廷征聘做官的隐士的尊称。《后汉书·黄宪传》:“友人劝其仕,宪亦不拒之,暂到京师而还,竟无所就。年四十八终,天下号曰徵君。”
⑴刘景文:刘季孙,字景文,工诗,时任两浙兵马都监,驻杭州。苏轼视他为国士,曾上表推荐,并以诗歌唱酬往来。

赏析

  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  第一章描述所牧牛羊(niu yang)之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼(zi yan)前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿(gui su)了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨(xie yang)国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮(yun zhe)雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍(yong)《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜(yi ye)明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

毕京( 宋代 )

收录诗词 (3994)
简 介

毕京 毕京,官职方员外(《宋诗纪事》卷一二)。

减字木兰花·春怨 / 张简小青

及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
盛世当弘济,平生谅所钦。无能愧陈力,惆怅拂瑶琴。"
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 凤恨蓉

曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
日霁开愁望,波喧警醉眠。因看数茎鬓,倍欲惜芳年。"
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 章佳军

"令节在丰岁,皇情喜乂安。丝竹调六律,簪裾列千官。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。


卫节度赤骠马歌 / 回一玚

新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。


水龙吟·咏月 / 公西雨旋

自不同凡卉,看时几日回。"
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出,客去还愁白发生。
缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 谷梁成立

旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,


八声甘州·摘青梅荐酒 / 刀修能

布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"


酒泉子·无题 / 慕容向凝

"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
"夜凉河汉白,卷箔出南轩。过月鸿争远,辞枝叶暗翻。
寥寥行异境,过尽千峰影。露色凝古坛,泉声落寒井。
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"


梅花 / 亢小三

"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。
"寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,


苏幕遮·燎沉香 / 台新之

金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。