醉桃源·芙蓉
"我生天地间，颇是往还数。已效炊爨劳，我亦不愿住。
"东方殊未明，暗室虫正飞。先觉忽先起，衣裳颠倒时。
"百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。
一壶情所寄，四句意能多。秋到无诗酒，其如月色何。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟，每见公卿不下床。
周南留滞商山老，星象如今属少微。"
泉归沧海近，树入楚山长。荣贱俱为累，相期在故乡。"
汉水晋山郭，襄阳白铜鞮.至今有遗爱，日暮人凄凄。"
身贱竟何诉，天高徒自伤。功成封宠将，力尽到贫乡。
男儿解却腰间剑，喜见从王道化平。"
醉桃源·芙蓉拼音解释:
.wo sheng tian di jian .po shi wang huan shu .yi xiao chui cuan lao .wo yi bu yuan zhu .
.dong fang shu wei ming .an shi chong zheng fei .xian jue hu xian qi .yi shang dian dao shi .
.bai you zan xin qi fu wo .ye chang geng geng bu ke guo .
yi hu qing suo ji .si ju yi neng duo .qiu dao wu shi jiu .qi ru yue se he .
quan jia jie shuo yang sheng fang .te cheng en zhao xin kai ji .mei jian gong qing bu xia chuang .
zhou nan liu zhi shang shan lao .xing xiang ru jin shu shao wei ..
quan gui cang hai jin .shu ru chu shan chang .rong jian ju wei lei .xiang qi zai gu xiang ..
han shui jin shan guo .xiang yang bai tong di .zhi jin you yi ai .ri mu ren qi qi ..
shen jian jing he su .tian gao tu zi shang .gong cheng feng chong jiang .li jin dao pin xiang .
nan er jie que yao jian jian .xi jian cong wang dao hua ping ..
译文及注释
译文
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。
邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(li)。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一(yi)下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信(xin)自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到(dao)这些，还没有开口我就泪如雨下。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
面额(e)饱(bao)满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
注释
⑶谢灵运诗：“客心非外奖。”李善注：“奖，劝也。”江淹诗：“得夫非外奖。”张铣注：“得失由心，非外物所能奖劝。”
⑵五城楼：《史记·封禅书 》记方士曾言：“黄帝时为五层十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”，这里借指仙游观。
⑹三秋：①秋季，亦指秋季第三月，即农历九月。王勃《滕王阁序》有“时维九月，序属三秋”。柳永《望海潮》有“三秋桂子，十里荷花”。②三季，即九月。《诗经·王风·采葛》有“一日不见，如三秋兮！”孔颖达疏“年有四时，时皆三月。三秋谓九月也。设言三春、三夏其义亦同，作者取其韵耳”。亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一载，谁谓历三秋！”
②彤云：红云，此指风雪前密布的浓云。
“商鞅”二句：商鞅得到秦孝公的支持变法革新。景监是秦孝公宠信的宦官，曾向秦孝公推荐商鞅。赵良是秦孝公的臣子，与商鞅政见不同。事见《史记·商君列传》：“赵良谓商君曰：……今君之相秦也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。”
白玉：喻面目皎好、白晰如玉之貌。
（4）东吴：古时候吴国的领地，江苏省一带。
⑴原注：时将游蓟门。题注：《元和郡县志》：洪波台，在磁州邯郸县西北五里。
4.则：表转折，却。
⑸闲着：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。
赏析
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲(an xian)自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
颔联上承首句，扣住诗题，写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨，雨后天睛，它们也最先出来活动，所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字，不仅因为鸟雀常常成对而飞，还因为两鸟对鸣，双双跳跃，更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳，竹枝的摇曳多姿，如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意，写出鸟雀的欢喜得意神情，如改“占”为“站”，那就写成死鸟，索然无味了。深秋时节，蝶影已稀，故只写一蝶。因为这时花事已少，所以那只蝴蝶飞来飞去，四处寻觅。文同是宋代大画家，尤其擅长画竹，苏轼曾多次为其所画之竹题赞，《图画见闻志》也说：“文同墨竹富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成。”此联鸟声蝶影，高下相映，竹摇翠影，花含水珠，再衬着蓝天碧草，画面美丽，是大画家的手笔。“占”字、“寻”字，尤其传神，近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”，（见《宋诗精华录》），点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净，雨后的空气一尘不染，一切都显得那么清新，正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景，可是这景中还有一个人，就是站在庭中欣赏这美景的作者，因而又同次句紧紧关合。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出(xian chu)别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是(you shi)而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其(ren qi)人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
“塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲(an xian)自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
颔联上承首句，扣住诗题，写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨，雨后天睛，它们也最先出来活动，所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字，不仅因为鸟雀常常成对而飞，还因为两鸟对鸣，双双跳跃，更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳，竹枝的摇曳多姿，如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意，写出鸟雀的欢喜得意神情，如改“占”为“站”，那就写成死鸟，索然无味了。深秋时节，蝶影已稀，故只写一蝶。因为这时花事已少，所以那只蝴蝶飞来飞去，四处寻觅。文同是宋代大画家，尤其擅长画竹，苏轼曾多次为其所画之竹题赞，《图画见闻志》也说：“文同墨竹富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成。”此联鸟声蝶影，高下相映，竹摇翠影，花含水珠，再衬着蓝天碧草，画面美丽，是大画家的手笔。“占”字、“寻”字，尤其传神，近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”，（见《宋诗精华录》），点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净，雨后的空气一尘不染，一切都显得那么清新，正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景，可是这景中还有一个人，就是站在庭中欣赏这美景的作者，因而又同次句紧紧关合。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出(xian chu)别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是(you shi)而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其(ren qi)人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
“塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。
创作背景
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
丰稷( 未知 )
收录诗词 (5592) 首
简 介
丰稷 丰稷（1033—1107）北宋官员。字相之，谥清敏，明州鄞县（今浙江宁波）人。嘉祐四年进士。历官谷城令、监察御史、国子祭酒、吏部侍郎、御史中丞，奏劾蔡京，转工部尚书兼侍读，改礼部，尽言守正，积仵贵近，出知越州，蔡京得政，贬道州别驾、台州安置，除名，徙建州卒。
采桑子·画船载酒西湖好
百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能慕知己。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间，便似万古不可开。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事，委曲承恩掌内兵。
我住何求于主人。我在天地间，自是一片物。
"新秋十日浣朱衣，铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动，
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰，
"天马初从渥水来，郊歌曾唱得龙媒。
何郎独在无恩泽，不似当初傅粉时。"
水龙吟·春恨
六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，
"同事先皇立玉墀，中和旧节又支离。
"嫩叶怜芳抱新蕊，泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云，
好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。
苏秦北游赵，张禄西入秦。既变嫂叔节，仍摈华阳君。
战士岂得来还家。"
金尊湛湛夜沉沉，馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色，
或倚偏岸渔，竟就平洲饭。点点暮雨飘，梢梢新月偃。
出郊
水飞林木杪，珠缀莓苔屏。畜异物皆别，当晨景欲暝。
春秋雷电异，则必书诸经。仲冬雷雨苦，愿省蒙蔽刑。"
"缣素传休祉，丹青状庆云。非烟凝漠漠，似盖乍纷纷。
"喜见阳和至，遥知橐籥功。迟迟散南阳，袅袅逐东风。
"楚乡祝融分，炎火常为虞。是时直突烟，发自晨炊徒。
皇曰来归，汝复相予。爵之成国，胙以夏区。
昨晚长须来下状，隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚，
无人领兵来护主。北人避胡多在南，南人至今能晋语。"
臧僖伯谏观鱼
搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。
为师书广壁，仰咏时经过。徘徊相思心，老泪双滂沱。
"秦云攀窈窕，楚桂搴芳馨。五色岂徒尔，万枝皆有灵。
昨闻凯歌旋，饮至酒如淮。无战陋丹水，垂仁轻藁街。
通天台上，有见常人。俗士观瞻，方悟幽尘。君子图之，
笑伊水健儿，浪战求光辉。不如竹枝弓，射鸭无是非。
影透衣香润，光凝歌黛愁。斜辉犹可玩，移宴上西楼。"
出曲水未断，入山深更重。泠泠若仙语，皎皎多异容。
别赋
"退朝还公府，骑吹息繁阴。吏散秋庭寂，乌啼烟树深。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处。
野蔬盈倾筐，颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁，啸咏哺其糟。
今时固精求，汉帝非徒嗟。四海有青春，众植伫扬葩。
汗馀衫更馥，钿移麝半空。报寒惊边雁，促思闻候虫。
吾身固已困，吾友复何为。薄粥不足裹，深泥谅难驰。
踏雾乘同归，撼玉山上闻。"
街径多坠果，墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻，独坐闲思饶。
康衢谣
其恃爰获，我功我多。阴谍厥图，以究尔讹。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事，文告不来方振怒。
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云，化作今日京华春。"
今来过此乡，下马吊此坟。静念君臣间，有道谁敢论。"
"常修清净去繁华，人识王城长者家。案上香烟铺贝叶，
"何以定交契，赠君高山石。何以保贞坚，赠君青松色。
歊阳讶垂冰，白日惊雷雨。笙簧潭际起，鹳鹤云间舞。
西江月·世事一场大梦
不仁恒自远，为政复何先。虚室唯生白，闲情却草玄。
"望空问真宰，此路为谁开。峡色侵天去，江声滚地来。
何如晋夷甫，坐占紫微垣。看着五胡乱，清谈空自尊。
袍袭宜从政，衿垂可问经。当时不采撷，作色几飘零。"
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽，虽得赦宥恒愁猜。
"太白秋高助发兵，长风夜卷虏尘清。
"雨过远山出，江澄暮霞生。因浮济川舟，遂作适野行。
敢衒由之瑟，甘循赐也墙。官微思假路，战胜忝升堂。
庆清朝·禁幄低张
不见园花兼巷柳，马头惟有月团团。"
"傲士更逢酒，乐天仍对花。文章管星历，情兴占年华。
峡景滑易堕，峡花怪非春。红光根潜涎，碧雨飞沃津。
"知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪，推书扑笔歌慨慷。
"浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑，
谓僧当少安，草序颇排讦。上论古之初，所以施赏罚。
"延英面奉入春闱，亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗，
玉楼春·琼酥酒面风吹醒
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去，老蚌胚还应月生。
"杀气不在边，凛然中国秋。道险不在山，平地有摧辀.
"绿树满褒斜，西南蜀路赊。驿门临白草，县道入黄花。
日影不入地，下埋冤死魂。有骨不为土，应作直木根。
指环照骨明，首饰敌连城。将入咸阳市，犹得贾胡惊。"
"萧乎萧乎，忆萧者嵩山之卢。卢扬州，萧歙州。
可怜绛县刘明府，犹解频频寄远书。"
归来不买食，父子分半菽。持此欲何为，官家岁输促。
临江仙·梅
薜荔侵禅窟，虾蟆占浴池。闲游殊未遍，即是下山时。"
北邙棘针草，泪根生苦辛。烟火不自暖，筋力早已贫。
溪镜不隐发，树衣长遇寒。风猿虚空飞，月狖叫啸酸。
深林高玲珑，青山上琬琰。路穷台殿辟，佛事焕且俨。
朝见一片云，暮成千里雨。凄清湿高枝，散漫沾荒土。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
今日转船头，金乌指西北。烟波与春草，千里同一色。
出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀，