首页 古诗词 渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思

渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思

唐代 / 余鼎

熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
茫茫四大愁杀人。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思拼音解释:

yi yao you he zai .chan chu shi jian nan .zhao fei yin dian sui .lin ying bai hong zan .
jiang shang chuan feng ya .jing zhong shi juan shu .kan sui le tian ji .gong ban bai fu qu ..
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
.xian shi you wu ding .qi shi zhi nian feng .qu qu shui wei lv .qi qi li yi chong .
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
bai gui yao duan chang pu gen .hua can ling hong su yu di .tu long jia shi gui yan chi .
wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
mang mang si da chou sha ren ..
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
.he chu jie wu dao .jing nian yuan lu zhong .ke xin you xiang bei .he shui zi gui dong .
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
chen ai zhong geng you ai chen .shi fu shuang mei shi wei pin .lai you nian guang fei si jian .
yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .

译文及注释

译文
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日(ri)登楼的王粲再度去远游。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房(fang)里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话(hua)去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被(bei)取中。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下(xia)马从绣毯上走进帐门。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽(sui)想尽忠又怎能心满意足。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
蟾蜍(chu)把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。

注释
(37)专承:独自一个人承受。
⑷还家:回家。《后汉书·臧洪传》:“中平末,弃官还家,太守张超请为功曹。”
⑸锦江,岷江流经成都的一段河流,也称“府内河”。
⑴闻:听说。官军:指唐朝军队。
(2)君:您,这里指作者的好友元稹。
18.再拜:先后拜两次,表示郑重的礼节。再:第二次。
74.恣所便:随您的便,任你所为。

赏析

  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  上古歌谣(ge yao)在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确(xu que)定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季(de ji)节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行(ye xing),爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

余鼎( 唐代 )

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简 介

余鼎 下邳(今江苏邳州南)人。宪宗元和间居越州上虞县宝泉乡。光绪《上虞县志》卷三七收其元和二年(807)所作诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

新婚别 / 袁荣法

"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
穿入白云行翠微。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
无限白云山要买,不知山价出何人。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"


九歌·大司命 / 王熙

莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"


河湟 / 丁复

不意与离恨,泉下亦难忘。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。


酌贪泉 / 陈名发

"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,


望洞庭 / 王廷陈

此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。


蝴蝶飞 / 赵思诚

我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"


春日西湖寄谢法曹歌 / 吴维岳

雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
痛哉安诉陈兮。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"


项羽之死 / 严参

河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
金银宫阙高嵯峨。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"


美人对月 / 张重

"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。


九歌·湘君 / 徐锴

不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。