寄令狐郎中
敢正亡王，永为世箴。"
"我师一念登初地，佛国笙歌两度来。
百丈清江十月天，寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏，
老不可兮更少，君何为兮轻别。"
东皋指归翼，目尽有馀意。"
"日暮铜台静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏微。
"汉家仍用武，才子晚成名。惆怅江陵去，谁知魏阙情。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。
徒有疾恶心，奈何不知几。
东望西江水，南游北户开。卜居期静处，会有故人杯。
奉辞还杖策，暂别终回首。泱泱泥污人，听听国多狗。
寄令狐郎中拼音解释:
gan zheng wang wang .yong wei shi zhen ..
.wo shi yi nian deng chu di .fo guo sheng ge liang du lai .
bai zhang qing jiang shi yue tian .han cheng gu jiao xiao zhong qian .jin lu cu xi zhu cao li .
lao bu ke xi geng shao .jun he wei xi qing bie ..
dong gao zhi gui yi .mu jin you yu yi ..
.ri mu tong tai jing .xi ling niao que gui .fu xian xin duan jue .ting guan lei fei wei .
.han jia reng yong wu .cai zi wan cheng ming .chou chang jiang ling qu .shui zhi wei que qing .
shan dong xiao li lai xiang xun .shang qing cai da ming bu xiu .zao chao zhi zun mu qiu you .
tu you ji e xin .nai he bu zhi ji .
dong wang xi jiang shui .nan you bei hu kai .bo ju qi jing chu .hui you gu ren bei .
feng ci huan zhang ce .zan bie zhong hui shou .yang yang ni wu ren .ting ting guo duo gou .
译文及注释
译文
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下(xia)产生。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
早上出家门与(yu)家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
孤寂的行宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是年年岁(sui)岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林里空寂冷(leng)落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
旧日被(bei)霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
悲风猎(lie)猎，吹起大江呜咽声。
从此李(li)白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
注释
59.鹓雏（yuānchú）：凤凰。孔：孔雀。鸾：鸾鸟，传说中似凤凰的鸟名。
宜：应该，应当。
86、法：效法。
15.匣而埋诸土：（把它）装在匣子里并埋在泥土中。匣，装在匣子里。而，递进连词，并且。诸，兼语词，之于。
3.金粉：妇女装饰用的铅粉，这里借指蝴蝶的翅膀。全句意谓蝴蝶翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。
赏析
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城(cheng)居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
全诗可分为四个部分。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观(ke guan)事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述(miao shu)，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
这是一首吟咏春天的诗，以诗人特有的感觉感受春天，以诗人特有的笔触瞄写春天，清新自然，生机无限。尤其是第三联，“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（《春晓》），语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”（《惠崇春江晚景》），但不同的是，作者王勃从诗人的感受写起，流露出诗人内心的惊喜意外，而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起，鸭子最先感受到春天江水温度的变化，诗人只是作纯客观的描述。
其二
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚(li sao)》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无常是多么的可怕。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城(cheng)居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
全诗可分为四个部分。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观(ke guan)事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述(miao shu)，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
这是一首吟咏春天的诗，以诗人特有的感觉感受春天，以诗人特有的笔触瞄写春天，清新自然，生机无限。尤其是第三联，“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（《春晓》），语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”（《惠崇春江晚景》），但不同的是，作者王勃从诗人的感受写起，流露出诗人内心的惊喜意外，而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起，鸭子最先感受到春天江水温度的变化，诗人只是作纯客观的描述。
其二
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚(li sao)》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无常是多么的可怕。
创作背景
玩了一天，酒散人归的时候，南湖上全是灯火，第二天索性不在家里演戏了，再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶，虽是明末，但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间，明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达，史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归”的情形，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
吴履( 隋代 )
收录诗词 (5329) 首
简 介
吴履 浙江兰溪人，字德基。元学者闻人梦吉弟子，通《春秋》诸史，工行草。李文忠镇浙东，聘为郡学正，后荐于朝，授南康丞。居六年，善摘发奸伏，而以宽大为治。迁安化知县，进潍州知州。后改州为县，召还，致仕。
春光好·迎春
"麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀，
"汉之广矣中有洲，洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑，
想是悠悠云，可契去留躅。"
参佐哭辞毕，门阑谁送归。从公伏事久，之子俊才稀。
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
方同七里路，更遂五湖心。揭厉朝将夕，潺湲古至今。
散漫愁巴峡，徘徊恋楚君。先王为立庙，春树几氛氲。"
天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。"
南风歌
绿溢涵千仞，清泠饮万家。何能葛洪宅，终日闭烟霞。"
"万木云深隐，连山雨未开。风扉掩不定，水鸟过仍回。
忽尔辞林壑，高歌至上京。避喧心已惯，念远梦频成。
"支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。
群峰争彩翠，百谷会风烟。香象随僧久，祥乌报客先。
"盛业山河列，重名剑履荣。珥貂为相子，开阁引时英。
"政成机不扰，心惬宴忘疲。去烛延高月，倾罍就小池。
临眺忽凄怆，人琴安在哉。悠悠此天壤，唯有颂声来。
三日寻李九庄
野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，儿童未遣闻。
重峰转森爽，幽步更超越。云木耸鹤巢，风萝扫虎穴。
祖帐排舟数，寒江触石喧。看君妙为政，他日有殊恩。"
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝。
"公车待诏赴长安，客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪，
忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。
郁陶抱长策，义仗知者论。吾衰卧江汉，但愧识玙璠.
珂珮逐鸣驺，王孙结伴游。金丸落飞鸟，乘兴醉青楼。"
登江中孤屿
柴扉多岁月，藜杖见公卿。更作儒林传，应须载姓名。"
"秋汉飞玉霜，北风扫荷香。含情纺织孤灯尽，
"兜率知名寺，真如会法堂。江山有巴蜀，栋宇自齐梁。
"山泽多饥人，闾里多坏屋。战争且未息，征敛何时足。
往者胡作逆，干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊，尔家同遁逃。
无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少，
汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟。"
"王国称多士，贤良复几人。异才应间出，爽气必殊伦。
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。
咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，
"黠虏初南下，尘飞塞北境。汉将怀不平，雠扰当远屏。
化伫还珠美，心将片玉贞。寇恂朝望重，计日谒承明。"
世事空名束，生涯素发知。山山春草满，何处不相思。"
心死池塘草，声悲石径松。无因芳杜月，琴酒更相逢。"
"（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
"湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。
蝶恋花·柳絮年年三月暮
"春草晚来色，东门愁送君。盛才仍下位，明代负奇文。
浅草平田攃过时，大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲，
燕蓟奔封豕，周秦触骇鲸。中原何惨黩，馀孽尚纵横。
南北东西各自去，年年依旧物华新。"
芳草看无厌，青山到未期。贫居悲老大，春日上茅茨。
望里行还暮，波中岁又春。昏明看日御，灵怪问舟人。
"中禁夕沈沈，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。
举酒临南轩，夕阳满中筵。宁知江上兴，乃在河梁偏。
南浦·旅怀
"日长鼓腹爱吾庐，洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋，
复在此檐端，垂阴仲长室。"
"汤公多外友，洛社自相依。远客还登会，秋怀欲忘归。
万里相逢贪握手，高才却望足离筵。"
"白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
"畴昔丹墀与凤池，即今相见两相悲。
"悲台萧飒石巃嵸，哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江，
浣溪沙·堤上游人逐画船
忆昨别离日，桐花覆井栏。今来思君时，白露盈阶漙.
"青嶂青溪直复斜，白鸡白犬到人家。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
玉梯不得蹈，摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑，便是青箱中至宝。"
乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。
向郡海潮迎，指乡关树远。按节化瓯闽，下车佳政新。
醉里宜城近，歌中郢路长。怜君从此去，日夕望三湘。"
去蜀
"两年戴武弁，趋侍明光殿。一朝簪惠文，客事信陵君。
蝉鸣伊何，时运未与。匪叹秋徂，怨斯路阻。愿言莫从，
将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊，
澧浦饶芳草，沧浪有钓舟。谁知放歌客，此意正悠悠。"
"夜深露气清，江月满江城。浮客转危坐，归舟应独行。
"此身知是妄，远远诣支公。何法住持后，能逃生死中。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去，难随鸟翼一相过。
"天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。
减字木兰花·歌檀敛袂
明主信英武，威声赫四邻。誓师自朔方，旗帜何缤纷。
尧年百馀。二仪分位，六气不渝。二景如璧，五星如珠。
欲往从之何所之。"
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
誓吾心兮自明。"
年年老向江城寺，不觉春风换柳条。"
哀痛丝纶切，烦苛法令蠲。业成陈始王，兆喜出于畋。
荒庭何所有，老树半空腹。秋蜩鸣北林，暮鸟穿我屋。