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喜晴

先秦 / 徐其志

善点秾姿五彩中。子细传看临霁景,殷勤持赠及春风。
驻马西望销魂。
"红粉楼前月照,碧纱窗外莺啼。梦断辽阳音信,
古槐衰柳宁足论,还对罘罳列行植。"
上有千岁树,下飞百丈泉。清谷长雷雨,丹青凝霜烟。
"星高月午,丹桂青松深处。醮坛开,金磬敲清露,
下皆平正国乃昌。臣下职。
离情别恨,相隔欲何如。
虽云圣代识贤明,自是山河应数生。大雅篇章无弟子,高门世业有公卿。入楼早月中秋色,绕郭寒潮半夜声。白屋青云至悬阔,愚儒肝胆若为倾。
来嗣王始。振振复古。
"乘时争路只危身,经乱登高有几人。今岁节唯南至在,
阿房阿房亡始皇。
自从南浦别,愁见丁香结。近来情转深,忆鸳衾¤


喜晴拼音解释:

shan dian nong zi wu cai zhong .zi xi chuan kan lin ji jing .yin qin chi zeng ji chun feng .
zhu ma xi wang xiao hun .
.hong fen lou qian yue zhao .bi sha chuang wai ying ti .meng duan liao yang yin xin .
gu huai shuai liu ning zu lun .huan dui fu si lie xing zhi ..
shang you qian sui shu .xia fei bai zhang quan .qing gu chang lei yu .dan qing ning shuang yan .
.xing gao yue wu .dan gui qing song shen chu .jiao tan kai .jin qing qiao qing lu .
xia jie ping zheng guo nai chang .chen xia zhi .
li qing bie hen .xiang ge yu he ru .
sui yun sheng dai shi xian ming .zi shi shan he ying shu sheng .da ya pian zhang wu di zi .gao men shi ye you gong qing .ru lou zao yue zhong qiu se .rao guo han chao ban ye sheng .bai wu qing yun zhi xuan kuo .yu ru gan dan ruo wei qing .
lai si wang shi .zhen zhen fu gu .
.cheng shi zheng lu zhi wei shen .jing luan deng gao you ji ren .jin sui jie wei nan zhi zai .
a fang a fang wang shi huang .
zi cong nan pu bie .chou jian ding xiang jie .jin lai qing zhuan shen .yi yuan qin .

译文及注释

译文
谋取功名却已不成。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
我不由自主地靠着(zhuo)几株古松犯愁。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在(zai)黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓(gu)所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴(qin)南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京(jing)居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱(ai)相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

注释
4、画阑(lán):有彩绘的栏杆。
⑻“丘陵”二句:意思是:丘陵空自高出于平原;而圣贤该有多少已经谢世,二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
⑵奢云艳雨:指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
血:一作“雪”
12.之:到……去,前往。(动词)
②学问:指读书学习,就是学习的意思。遗:保留,存留。无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。
2.即事:对眼前的事物、情景有所感触而创作。

赏析

  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇(pian)》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外(yan wai)。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉(jie),耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  初生阶段
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照(ying zhao)题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断(duan)不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

徐其志( 先秦 )

收录诗词 (9171)
简 介

徐其志 徐其志,字伯宏,号湛人,荆溪(今宜兴)人。候选训导,咸丰十年殉难。有《瑞云词》一卷。

赠外孙 / 宗政振斌

莺语,花舞,春昼午,雨霏微。金带枕,宫锦,凤凰帷。 柳弱燕交飞,依依。辽阳音信稀,梦中归。
适不遇世孰知之。尧不德。
妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。
兄弟具来。孝友时格。
云澹风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷¤
"夜深不至春蟾见。令人更更情飞乱,翠幕动风亭。时疑响屟声。
几时再与眠香翠,悔旧欢、何事匆匆。芳心念我,也应那里,蹙破眉峰。"
"芳春景,暧晴烟,乔木见莺迁。传枝偎叶语关关,


醉花间·晴雪小园春未到 / 昂玉杰

波上木兰舟。
相思魂梦愁。"
红缨锦襜出长楸¤
(吕岩《求斋不得》,失注调名。无考)"
一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。
上有千岁树,下飞百丈泉。清谷长雷雨,丹青凝霜烟。
运去非关拙,时来不在忙。平生两闲暇,孤趣满沧浪。"
惆怅旧房栊。


无题·八岁偷照镜 / 休若雪

"曾孙侯氏。四正具举。
"深冬寒月,庭户凝霜雪。风雁过时魂断绝,塞管数声呜咽¤
谁信东风、吹散彩云飞¤
背帐犹残红蜡烛。
秋月婵娟,皎洁碧纱窗外,照花穿竹冷沉沉,印池心¤
好事不出门,恶事行千里。"
记得旧江皋。绿杨轻絮几条条。春水一篙残照阔,遥遥。有个多情立画桥。"
"措大吃酒点盐,将军吃酒点酱。只见门外着篱,


烛影摇红·元夕雨 / 盛迎真

星靥笑偎霞脸畔,蹙金开襜衬银泥。春思半和芳草嫩,
朱唇浅破桃花萼。倚楼谁在阑干角。夜寒手冷罗衣薄。声入霜林,簌簌惊梅落。"
"偶登眺。凭小阑、艳阳时节,乍晴天气,是处闲花芳草。遥山万叠云散,涨海千里,潮平波浩渺。烟村院落,是谁家绿树,数声啼鸟。
梦难裁,心欲破,泪逐檐声堕。想得玉人情,也合思量我。"
赤脚人趁兔,着靴人吃肉。"
好期逸士统贞根,昂枝点破秋苔色。寻思凡眼重花开,
离肠争不千断。"
曲槛,春晚。碧流纹细,绿杨丝软。露华鲜,杏枝繁。


满江红·暮雨初收 / 澹台豫栋

玉海云生贝阙高,骑鲸人去采芝遨。滦江一夕秋风到,瑟瑟珊瑚涌翠涛。
玉炉香断霜灰冷,帘铺影,梁燕归红杏。晚来天,
木金间隔。不因师指,此事难知。道要玄微,天机深远,
欲问楚王何处去,翠屏犹掩金鸾。猿啼明月照空滩。
幽闺小槛春光晚,柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。
月如弯弓,少雨多风。月如仰瓦,不求自下。
洞壑閟金涧,欹崖盘石楞。阴潭下幂幂,秀岭上层层。
沾襟,无人知此心¤


沁园春·丁巳重阳前 / 宇文艳丽

青楼薄幸何时见,细说与、这忡忡。念远离情,感时愁绪,应解与人同。"
"春尽小庭花落,寂寞,凭槛敛双眉。忍教成病忆佳期,
泪眼倚楼频独语,双燕飞来,陌上相逢否?
"金缕翠钿浮动,妆罢小窗圆梦。日高时,春已老,
楚女不归,楼枕小河春水。月孤明,风又起,杏花稀¤
"春愁南陌,故国音书隔。细雨霏霏梨花白,燕拂画帘金额¤
咸加尔服。兄弟具在。
轻盈舞伎含芳艳,竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛,腻鬟云染¤


春中田园作 / 漆雕文娟

离人殊未归¤
正是柳夭桃媚,那堪暮雨朝云。宋玉高唐意,裁琼欲赠君。"
金翡翠,为我南飞传我意。罨画桥边春水,几年花下醉¤
能婉媚,解娇羞,王孙忍不攀留。惟我恨,未绸缪,
恨难任。
优哉游哉。维以卒岁。"
转添春思难平。曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝¤
守其职。足衣食。


生查子·惆怅彩云飞 / 章乙未

"花心柳眼。郎似游丝常惹绊。慵困谁怜。绣线金针不喜穿。
满面西风凭玉阑。归去须沉醉,小院新池月乍寒。
碧玉冠轻袅燕钗,捧心无语步香阶,缓移弓底绣罗鞋¤
"梅岭旧闻传,林亭势峞然。登临真不易,幽胜恐无先。
山头桃花谷底杏,两花窈窕遥相映。"
出栏呈艳自应夸。北方有态须倾国,西子能言亦丧家。
虑戒防微浅,□知近利轻。献陵三百里,寤寐祷时清。"
笙歌放散人归去,独宿江楼。月上云收,一半珠帘挂玉钩¤


慧庆寺玉兰记 / 铎酉

"绿槐阴里黄莺语,深院无人春昼午。画帘垂,金凤舞,
九变复贯。知言之选。"
机杖茵蓐诸侯仪。群臣拜舞天颜舒。
薄情漫有归消息,鸳鸯被、半香消。试问伊家,阿谁心绪,禁得恁无憀。"
慈恩塔下亲泥壁,滑腻光华玉不如。何事博陵崔四十,金陵腿上逞欧书。
云鬟半坠懒重篸,泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣,
小艇垂纶初罢¤
斜阳似共春光语,蝶争舞,更引流莺妒。魂销千片玉樽前,


瑶池 / 次上章

清风贮深洞,四时长氤氲。飘然无遽发,散我山中云。
窄罗衫子薄罗裙,小腰身,晚妆新。每到花时,
蛾眉犹自弯弯。"
秦姬秾丽云梳发。持酒唱歌留晚发。骊驹应解恼人情,欲出重城嘶不歇。"
我戎止陆。宫车其写。
最好凌晨和露看,碧纱窗外一枝新。"
拂却京尘理去舟,闲云千里水悠悠。醉来欲落龙山帽,犹恐黄花笑白头。
旋情悄。远信沈沈,离魂杳杳。对景伤怀,度日无言谁表。惆怅旧欢何处,后约难凭,看看春又老。盈盈泪眼,望仙乡,隐隐断霞残照。"