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眉妩·新月

五代 / 戴炳

公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙蹋亨衢。
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。


眉妩·新月拼音解释:

gong xin you yong qi .gong kou you zhi yan .nai he ren mai mei .bu zi qiu teng xuan .
luan piao feng bo na hu chi .shi yan ji mi gui mo kui .dao ren du shang ou jian zhi .
ke lian he lang mian .er shi cai guan shi .duan fa yu jin shu .luo shan zi chan yi .
dong xi sheng ri yue .zhou ye ru zhuan zhu .bai chuan chao ju hai .liu long ta heng qu .
you ren mo xiao bai tou zui .lao zui hua jian you ji ren ..
duan bian bu ke shi .ji bu wu you zhi .shi jun zhu ma yan .yuan yi chang bian yi .
wu di shi ren jin yu jin .qing shan kong bi yu qiang zhong ..
yao sha yuan qi tian bu jue .er lai tian di bu shen sheng .ri yue zhi guang wu zheng ding .
you cai you shi ji xiang shi .wu cai wu shi tong lu ren .yin zhi shi shi jie ru ci .
yin yun gao di er bu zhi .qi li yi wei xin shang zai .shi shi yi qu meng zhong chui ..
da shi li ming jing .lang yan wei jin chen .jiang qi lv wan you .qing dao zhen wu yin .

译文及注释

译文
一(yi)度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻(chi)之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
正暗自结苞含情。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受(shou)到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现(xian)。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险(xian)的处境(jing)犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。

注释
⑤武陵(líng):郡名,郡治在今湖南省常德县境。陶渊明《桃花源记》曾写到武陵渔者发现世外桃源的事,这里“武陵”也有世外桃源的意思。
①紫阁:终南山峰名。
⑶红豆:红豆树产于岭南,秋日开花,其实成豆荚状,内有如碗豆大的子,色鲜红,古代以此象征相思之物。
⑥点破:打破了。
91. 也:表肯定语气。
盆器:指盆一类的盛物的器皿。
2.几何:多少。
⑼不耐风揉:《乐府雅词》卷下、《梅苑》卷三、《全宋词》第二册均作“不耐风柔”,“柔”字不通,故改。
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。

赏析

  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者(zuo zhe)),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为(yi wei)神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的(shi de)地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字(si zi)标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

戴炳( 五代 )

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简 介

戴炳 宋台州黄岩人,字景明,号东野。戴复古从孙。宁宗嘉定十三年进士。理宗嘉熙间授赣州法曹参军。少工吟咏。有《东野农歌集》。

渔父·收却纶竿落照红 / 释宗琏

走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,
"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。


绮罗香·红叶 / 路半千

"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 释省澄

百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,
"曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。


望江南·春睡起 / 张垓

"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
"太行横偃嵴,百里芳崔巍。济滨花异颜,枋口云如裁。
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
适时各得所,松柏不必贵。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 江忠源

君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时,年过六十还枯藁。"


逢病军人 / 史夔

野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"


长相思·山一程 / 刘青震

瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
"少年气真狂,有意与春竞。行逢二三月,九州花相映。
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
天旋地转烟云黑,共鼓长风六合清。"
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。


水调歌头·把酒对斜日 / 樊莹

此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"


己亥岁感事 / 王元粹

荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
征南幕里多宾客,君独相知最校深。"
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。
彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。


出塞二首 / 任浣花

"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。