首页 古诗词 采莲令·月华收

采莲令·月华收

明代 / 聂子述

"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"


采莲令·月华收拼音解释:

.xi yue gao seng ming guan xiu .gu qing qiao ba ling qing qiu .tian jiao shui mo hua luo han .
qing bo dan jian yuan yang yu .mu yan mi mi suo cun wu .yi ye bian zhou heng ye du .
.mo juan xun chun qu .du wu bai ri you .geng kan zheng yue guo .yi shi yi fen xiu .
.ji de xie jia shi .qing he ji ci shi . ..bai ju yi
qu xiang pi pa cui jiu chu .bu tu wei le xiang shui yun ..
ta ri yin shu wen shuai sa .dong xi xu fang zi ling tai ..
.he sheng wo cang cang .he yu wo huang huang .cao mu wu zhi shi .xing jun tong san guang .
feng zhu zhi nan jing .jia zhi xian wei xiu . ..meng jiao
gu wang jin lai yi ru ci .ji zeng huan xiao ji shan ran ..
ji de nian qian zai chi cheng .shi lou meng jue san geng xue ..
wo zheng zai fu .wo bang zai sui .meng shou bu bao .jia yu wei zi . ..tang heng
san nong jie yi bi tian chou .you jian jin men chu tu niu .
jin ri lin xing jin jiao ge .fen ming shou qu mei chuan zhu ..
ming ming wo zu wan bang jun .dian ze yi jiang shi zi sun .
.xiao se jiao bu shui .juan lian qing qi zhong .lin can shu zhi yue .fa leng yi shu feng .
ruo fei ye xia di qiu lu .ze shi jing di yuan chun bing .qi qing miao li ying nan bing .
liu se lin liu dong .chun guang dao xian fen .xian ren duo jing li .wei shuang zui xun xun ..
xian chuang du wo xiao bu qi .leng jin ji hun jin jiang li ..

译文及注释

译文
春潮不断上(shang)涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁(sui)稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗(ma)?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英(ying)气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破(po)旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.

注释
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。
圯:倒塌。
18、付:给,交付。
①选自《宋诗选》。岳飞(1103-1142),字鹏举,宋朝爱国将领。这首诗表达了作者热爱祖国锦绣河山的深厚感情,体现了马背赋诗的特点。池州,今安徽贵池。翠微亭,在贵池南齐山顶上。
⑴发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城。”王琦注:“白帝城,在夔州奉节县,与巫山相近。所谓彩云,正指巫山之云也。”
9:尝:曾经。
38. 豚:tún,小猪。
⑺结中肠:心中哀伤之情郁结。

赏析

  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把(yao ba)灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水(ku shui)又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从(xian cong)军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

聂子述( 明代 )

收录诗词 (6743)
简 介

聂子述 建昌军南城人,字善之。光宗绍熙元年进士。累官吏部侍郎。宁宗嘉定中,为四川制置使,勋名甚着。致政归,会郡守被杀,朝廷遣将屠城,子述力陈民冤,乃止。

论诗三十首·其九 / 邵渊耀

"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,


锦瑟 / 张炎

寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。


三峡 / 高颐

因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。


元夕二首 / 谭虬

泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 蒋吉

顾此名利场,得不惭冠绥。"
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。


娇女诗 / 陆有柏

儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。


生查子·三尺龙泉剑 / 陶在铭

"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
升朝高辔逸,振物群听悚。徒言濯幽泌,谁与薙荒茸。 ——张籍
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,


论诗三十首·三十 / 刘令右

祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。


永遇乐·璧月初晴 / 翟杰

对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
片时松影下,联续百千灯。 ——李仁肇"
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,


卜算子·席间再作 / 窦氏

种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"