译文
派遣帷车迎你归来(lai),空空而去空空而返。
也学一学山公欲(yu)上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可(ke)否方便?
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
呵(he),我这颗心不再与春花一同萌发;
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎(zen)样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过(guo)后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见(jian)来时试灯的热闹繁丽。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失(shi)误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈(ci)了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
注释
48、金镳(biāo):金属制作的马笼头,这里指鹿笼头。
⑷“已报”句:《北齐书》载:武平七年,北周在晋州大败齐师,次年周师攻人晋阳(今山西太原)。此事与小怜进御时间相距甚远,此剪缀一处为极言色荒之祸。
⑺植:倚。
将船:驾船。
⑦立:站立。
⑶出犯:出,外出;犯,踏青。