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王明君

先秦 / 沈英

关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。


王明君拼音解释:

guan shan tong yi zhao .wu que zi duo jing .yu de huai wang shu .feng chui yun yi sheng ..
gui jun ju feng huo .san zu zheng zhui mai .yi xi chan luo kong .sheng ling bei pu sai .
lv dao zhu ren duo ai shi .he ci ce ma qian yu li .gao tan wei guo fang xian sheng .
mu fu chu jiao bi .lang guan xing bei yuan .gua shi you lv yu .ping fan ku yin yuan .
yi ye ban gu shi .fen fang meng mu lin .yi fang jian you xun .ci han liang ru shen .
ai ai shi mu you .jiao jiao bi gong he .yi zhi gu xiang le .wei gan si su xi .
guan shan tong yi zhao .wu que zi duo jing .yu de huai wang shu .feng chui yun yi sheng ..
.chun shen ci yu kong shan li .gu bai yin yin shi quan shui .ri mu jiang nan wu zhu ren .
.fu ye zhu hou lao bin ke .ba jiu han ge tuo jin ji .qi ma hu yi shao nian shi .
di chu liu sha wai .tian chang jia zi xi .shao nian wu bu ke .xing yi mo qi qi ..
.xi wen xuan du zhai .men xiang hui ji feng .jun zhu dong hu xia .qing feng ji jiu zong .
zhi hui chi bai ri .hong dong qing guang qi .yu sheng xian yi feng .san zu jin xi mi .
zi yi you qing jiao .cao mu you ke hua .sheng xian li rang feng .he bu bian xi xia .
.zuo ye li xin zheng yu tao .san geng bai lu xi feng gao .ying fei mu luo he xi li .
wu ma he shi dao .shuang yu hui zao chuan .lao si qiong zhu zhang .dong yao jin qin mian .
yi wo bi liu shui .bo jun qing han zhou .mo jiang qian ke cheng .bu wei sheng jing liu .
jie yu jing kan ke .jiang lao feng jian wei .hu chu bi shen qi .ni jie tong suo gui .

译文及注释

译文
边塞的月光(guang)伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与(yu)思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
这地方让我(wo)生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
魂魄归来吧!
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退(tui)居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄(xie),这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
焚书的烟雾刚刚散(san)尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。

注释
(28)箕(jī)山之志:鄙弃利禄的高尚之志。箕山,相传为尧时许由、巢父隐居之地,后常用以代指隐逸的人或地方。
36.疏条交映:稀疏的枝条互相掩映。疏条,稀疏的小枝。交映,互相遮掩。交,相互。
⑸鬻(yù):育。闵:病。
83、郯:在今山东省郯城县西,当时章邯的军队并没有到达那里,不当在郯交战。“郯”当为“郏(jiá)”。郏,在今河南郏县,与邓说家乡阳城临近。
17.欤:语气词,吧
⑵麤(cū)缯:粗制的丝织品。麤:同“粗”。大布:古指麻制粗布。《左传·闵公二年》:“卫文公大布之衣,大帛之冠。”杜预注:“大布,粗布。”裹:经历。生涯:人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”
献瑞:呈献祥瑞。

赏析

  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川(si chuan)东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什(shang shi)么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至(zhi zhi),而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜(qi yi),各得其所,是生动形象的禅理论。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼(yuan yu),罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  宋之(song zhi)问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦(xi qin)州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

沈英( 先秦 )

收录诗词 (9862)
简 介

沈英 字星媛,芜州人,训导芝馨女,县丞无锡汪震室。有《玉箫楼词》。

江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 茶采波

百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。


青青水中蒲二首 / 左昭阳

冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 张简雅蓉

使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。


渔家傲·送台守江郎中 / 廉壬辰

画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
身世已悟空,归途复何去。"
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,


周颂·潜 / 长孙爱娜

九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。


竹竿 / 奕己丑

"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。


新年 / 古依秋

笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。


和徐都曹出新亭渚诗 / 完颜红芹

崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"


步虚 / 南宫振安

"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。


鸳鸯 / 司徒乙巳

"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。