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秦妇吟

元代 / 吴芳权

人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
依前充职)"
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
九霄岐路忙于火,肯恋斜阳守钓矶。"
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久,未合中原武备空。
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。


秦妇吟拼音解释:

ren tong hong shu qi jing shuang .fan fen nan pu zhi li bie .jia zai dong zhou geng ke shang .
yi qian chong zhi ..
.luan yun dui li jie mao lu .yi gong hong chen ji jian shu .
.ni jing yin shang da luo tian .bie ling xin xian yi zi lian .
shi cai bei yu xie .qiu wei xiao zhou song .zhi ci shuang zai hao .ta shi zeng bo weng ..
cao jian xing ban zai .sha shang xue can hong .shang po he wei zhe .wu hu chui diao weng ..
.cheng wang you guo bo qin chi .sheng hui neng xin ri zi qi .
yue shang gao lin su niao huan .jiang rao wu hou chou bi di .yu hun zhang zai le ming shan .
sheng yuan zai di nan fu qu .zi ci gu yun bu ke qi ..
ruo jian qing yun jiu xiang shi .wei yan liu luo zai tian ya ..
jiu xiao qi lu mang yu huo .ken lian xie yang shou diao ji ..
cheng xuan wei yi he he gong .sui zhi si hai tong meng jiu .wei he zhong yuan wu bei kong .
wu yi zhuan zhuan qiu xin yang .bu wen liu li sang zhe can .

译文及注释

译文
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的(de)上方盘旋飞翔。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过(guo),不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一(yi)轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非(fei)常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东(dong)邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
听说要挨打,对墙泪滔滔。

注释
②笙歌:笙代指各种乐器;笙歌即指各种乐器演奏声和歌声。
【快哉此风】特殊句式,主谓倒装,应为“此风快哉”,解释为这风多么让人感到畅快啊!
⑸会须:正应当。
②道左:道路左边,古人以东为左。
①红笺(从竹,戋( jiān)声):红色的质地很好纸片或者条。供题诗、写信等用的(质量较高的)小幅纸张。如:笺管(纸和笔);笺幅(笺纸,信笺);笺咏(在笺纸上题咏诗词)古时用以题咏或写书信。
⑺蟹螯(áo):本指蟹的第一对足,此处代指蟹,一作“蟹黄”。实:指蟹肉已长满。
乌鸟私情:乌鸦反哺之情,比喻人的孝心

赏析

  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤(ying gu)啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  如果(ru guo)说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此(feng ci)时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

吴芳权( 元代 )

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简 介

吴芳权 字建衡,号五峰,生于崇祯庚午,卒于康熙三年。

渔家傲·秋思 / 王烻

荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"
采药霞衣湿,煎芝古鼎焦。念予无俗骨,频与鹤书招。"
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。


酌贪泉 / 吴会

八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
好写妖娆与教看,便应休更话真娘。


钗头凤·世情薄 / 张孝忠

"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"


水调歌头·游览 / 高达

道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
"御沟西面朱门宅,记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马,
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍,百氏群书讲贯来。
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"


于园 / 沈汝瑾

夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
"蔟蔟复悠悠,年年拂漫流。差池伴黄菊,冷淡过清秋。
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。


海人谣 / 张纶翰

眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"
树密含轻雾,川空漾薄晖。芝泥看只捧,蕙带且休围。
"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,


惜黄花慢·送客吴皋 / 李旦华

劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,


周颂·噫嘻 / 康弘勋

下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
"野格由来倦小池,惊飞却下碧江涯。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
出城人迹少,向暮鸟声哀。未遇应关命,侯门处处开。"


摸鱼儿·午日雨眺 / 罗岳

朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
"客来风雨后,院静似荒凉。罢讲蛩离砌,思山叶满廊。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 罗可

不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在,心尽英雄国未宁。
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
生人血欲尽,搀抢无饱意。"