首页 古诗词 少年游·长安古道马迟迟

少年游·长安古道马迟迟

五代 / 王国均

竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。


少年游·长安古道马迟迟拼音解释:

zhu jing qing tai he .cha xuan bai niao huan .er jin zai tian mo .yu qu yi shuai yan ..
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
.fu mu yu wo tian shi jun .jing shen wei ren shang tian wen .
.ling zhou tian yi ya .mu ke si huan jia .di de jiang nan rang .cheng fen qi li sha .
yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
wang yun hui shuo yan .ge shui she gong mi .jiu guo wu gui si .qiu tang meng zhan shi .
dao ren sao jing shou song zi .que yue chu yuan tian zhu feng ..
zhi kong zhong yuan fang ding fei .tian xin wei qian zhu ren xian ..
yan qu na zhi you di xiong .ke si mo qian hu die meng .xiang xin zi yi zhe gu sheng .
tou bai shan seng zi han cha .song se cui can zao zei huo .shui sheng you yan luo ren jia .
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
fan shui huo .shang cheng gong .jian wan wan wu shui neng tong .xiu xing lu shang duo shao ren .
.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .
ke qing xiao lv huo .wang hua si yao nian .mo shi chun hui yue .jiang cheng gu yu qian ..
.qing luo bi song gen .han liu bai zhao men .yuan lin jing nan bie .tao li ji zhu cun .
jian jin xian fei wu se yu .tian zhu yi feng ning bi yu .shen deng qian dian san hong qu .

译文及注释

译文
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是(shi)宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢(ne)?
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
(孟子)说:“没有关(guan)系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
爱耍小性子,一急脚发跳。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂(gua)着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼(ti)叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁(chou)绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。

注释
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
(18)易地:彼此交换地位。
季:指末世。
桔柚:典出《尚书·禹贡》,禹治洪水后,人民安居乐业,东南岛夷之民也将丰收的桔柚包好进贡。
74.迋迋(kuāng):恐惧的样子。若有亡:若有所失。
⑧刺:讽刺。

赏析

  然而,作者并不肯就此置笔。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索(wan suo)的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先(shou xian)提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸(zhong yong)”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿(zhu su)下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  正文分为四段。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情(qin qing)友情支撑他那即将崩溃的精神世(shen shi)界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处(chu chu)可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

王国均( 五代 )

收录诗词 (7716)
简 介

王国均 王国均,字侣樵,沧州人。有《客旋草》。

更漏子·雪藏梅 / 卜天寿

"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。


田园乐七首·其三 / 张熙宇

玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,


闺怨二首·其一 / 释海印

只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 慧寂

我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 戒显

莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。


少年游·栏干十二独凭春 / 张正己

坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
贫山何所有,特此邀来客。"


正月十五夜灯 / 朱启运

边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"


水龙吟·过黄河 / 严虞惇

"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。


京师得家书 / 倪之煃

困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"


倦寻芳慢·露晞向晚 / 李道坦

"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。