译文
申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
身穿(chuan)铁甲守边远疆场辛勤已长(chang)久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
南飞(fei)(fei)北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
淡淡的阴云薄雾傍晚(wan)自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
家主带着长子来,
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不(bu)定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还(huan)有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳(yue)阳城的上空飘去,真是美极了。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
注释
20、夏苗:指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
⑧《庄子·列御寇》云:庄子临死时,嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上,不必埋葬。门人说,怕让乌鸢啄食。庄子说,埋下去叫蝼蚁食,抛在上面叫乌鸢食,为什么要偏待乌鸢呢?以上四句是说,庄子虽然达观,但也不能长生不死;死后抛于旷野,也不能逃避乌鸢的啄食。
42、侪(chái)类:指同辈朋友。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
将,打算、准备。