译文
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
我一直十(shi)分谨慎于义利的(de)(de)取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
来欣赏各种舞乐歌唱。
沧州的南面有一座寺(si)庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱(qian)重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这(zhe)件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
树前点上明烛(zhu)亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
注释
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。
款扉:敲门。款,敲;扉,门。
③莎鸡:虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。
驰:传。
3.芳草:指代思念的人.
嗟我独迈:感叹自己独行其是。迈:行。