首页 古诗词 浣溪沙·小院闲窗春色深

浣溪沙·小院闲窗春色深

元代 / 孟洋

"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"


浣溪沙·小院闲窗春色深拼音解释:

.qing shi xuan di ren xian ming .cong ci guan feng chuo yin jing .ri yue tian zhong ci luo yi .
du zi xiao ran shou huan du .er ji pu bing lou kong chu .wu ren ken dian po yi ju .
hua kai hua luo jin wang ji .jiao shu tu lou jin xian luan .zi yong long chu zi gong fei .
.qing han xu xu xia si qing .chou yan mo mo xing hua ping .
bu zhi he shi you sheng ya .pi he qin cai xue dao jia .shen ye shu ou wei bai ye .
di mai liu lai si ru fei .ye ke zheng xian yi zhu yuan .you ren duo bing tan hua xi .
.zhuan bei xin sui zhong yu shan .bu si qing ou ken fu huan .
tian feng lang lang .hai shan cang cang .zhen li mi man .wan xiang zai pang .
.yan xia jie yao ming .lv bo ji hui ting .ye yu lei dian xie .chun jiang jiao shen xing .
ye lai yin de si xiang meng .zhong du qian qiu zhuan hai shu ..
wan du ming cun huo .qing shan xiang jun pi .si xiang zhi yao luo .lai bu you yuan ti ..

译文及注释

译文
春已归去,谁最忧愁痛苦?那(na)些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金(jin)铜仙人(ren)的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了(liao),只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看(kan),只能预定明年再登临那山峰的高处。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官(guan)怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  

注释
《焚书坑》章碣 古诗:秦始皇焚烧诗书之地,故址在今陕西省临潼县东南的骊山上。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
7.域中:指天地之间。
⑼幕下:即幕府中。军队出征,施用帐幕,为此古代将帅的官署叫“幕府”。
28.窃:私下,私意,表谦敬的副词。
124. 已:时间副词,可译为“在……之后”。
49.关塞:此指夔州山川。极天:指极高。唯鸟道:形容道路高峻险要,只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安,所见惟有崇山峻岭,恨身无双翼,不能飞越。

赏析

  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己(zi ji)深知物是人非,却偏从对(cong dui)面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行(xing)作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音(jia yin)。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  其二
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

孟洋( 元代 )

收录诗词 (7571)
简 介

孟洋 (1483—1534)明汝宁府信阳人,字望之,一字有涯。弘治十八年进士。授行人,进御史,以论张璁、桂萼事谪桂林教授。后官至大理寺卿。有《孟有涯集》。

木兰歌 / 李克正

"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
夜吟禅子室,晓爨猎人铛。恃此偷佳赏,九衢蜩未鸣。"
愿将门底水,永托万顷陂。"
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"


读山海经十三首·其四 / 释慧温

多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)


西江月·井冈山 / 冯云骧

"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。
未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,


论诗三十首·十三 / 过孟玉

"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
见《墨庄漫录》)"
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"


瞻彼洛矣 / 李嘉龙

海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"


廉颇蔺相如列传(节选) / 张振

"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 潘曾沂

"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
共君莫问当时事,一点沙禽胜五侯。"
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,


杂说一·龙说 / 徐天锡

吟为紫凤唿凰声。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。


奉诚园闻笛 / 綦毋诚

凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
竹冈从古凸,池缘本来bn.早藕擎霜节,凉花束紫梢。
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。"
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 冯仕琦

"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。
"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,