秋蕊香·帘幕疏疏风透
"闻有汤泉独去寻，一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害，
君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。"
"洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白，
"咸阳城下宿，往事可悲思。未有谋身计，频迁反正期。
长恨西风送早秋，低眉深恨嫁牵牛。
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷，已惊新夏燕巢梁。
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。"
安石本怀经济意，何妨一起为苍生。"
窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。"
秋蕊香·帘幕疏疏风透拼音解释:
.wen you tang quan du qu xun .yi ping yi bo yi wu jin .bu chou luan shi bing xiang hai .
jun yang dun sou he wei le .yi zhu qing xiang liang juan jing ..
.dong ting hu shang qing qiu yue .yue jiao hu kuan wan qing shuang .yu wan shen shen tan di bai .
.xian yang cheng xia su .wang shi ke bei si .wei you mou shen ji .pin qian fan zheng qi .
chang hen xi feng song zao qiu .di mei shen hen jia qian niu .
zhi guai you ren si yi shang .cai jian zao chun ying chu gu .yi jing xin xia yan chao liang .
shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
yan tai cai li zhi duo shao .shui zhu huang jin dao jiu ceng ..
an shi ben huai jing ji yi .he fang yi qi wei cang sheng ..
ku zhai fen san dao .yan xia jie wu cheng .que lian rao yao wu .yu bian bu zhi ming ..
译文及注释
译文
夕阳渐渐地失去了光泽(ze)，从西边落下。
夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰(shi)凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调，可惜无人(ren)传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。忆情郎啊，情郎他迢迢隔在天那边，当年(nian)递送秋波的双眼，而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！
山深林密充满险阻。
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
极目远望、再也不见神女(nv)芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
分清先后施政行善。
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
扬子江(jiang)头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方(fang)而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没(mei)有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设(she)酒宴。
注释
先世：祖先。
⒄捶楚：棒杖一类的刑具。
懈：懈怠，放松。
[3]授：交给，交付。
（14）佳丽三千：《后汉书·皇后纪》：自武元之后，世增淫费，乃至掖庭三千。言后宫女子之多。据《旧唐书·宦官传》等记载，开元、天宝年间，长安大内、大明、兴庆三宫，皇子十宅院，皇孙百孙院，东都大内、上阳两宫，大率宫女四万人。
31、申：申伯。
（13）五伯：即春秋五霸。这篇文章指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
赏析
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
颈联“晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝，傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏(guan li)们宣读。他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来(chu lai)了。“晨”、“夕”两字，则使人感到他时时紧随皇帝左右，处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看(gou kan)，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。
其一
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人(chu ren)意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
颈联“晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝，傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏(guan li)们宣读。他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来(chu lai)了。“晨”、“夕”两字，则使人感到他时时紧随皇帝左右，处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看(gou kan)，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。
其一
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人(chu ren)意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
创作背景
公元757年（唐肃宗至德二载）旧历五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。
吕祖谦( 金朝 )
收录诗词 (7517) 首
简 介
吕祖谦 吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋着名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。着有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等，并与朱熹合着《近思录》。
戏题湖上
"已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
又岂复忧朝廷苦弛慢，中官转纵横。李膺勾党即罹患，
"昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。
"月华吐艳明烛烛，青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目，
"何代何王不战争，尽从离乱见清平。
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路，坐中寒有柏台霜。
"别来难觅信，何处避艰危。鬓黑无多日，尘清是几时。
"本约同来谒帝阍，忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席，
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
江总参文会，陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座，太史认星躔。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗，旋求粮食莫供炊。
"秋来谁料病相萦，枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭，
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲，诗名终自付儿孙。
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。"
无谋拒谏仍轻敌，国破身擒将奈何。"
"炉中九转炼虽成，教主看时亦自惊。群岳并天先减翠，
湖边采莲妇
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。"
"忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
"洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。
"神清已觉三清近，目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡，
菩萨蛮·春波软荡红楼水
京洛园林归未得，天涯相顾一含情。"
"山半古招提，空林雪月迷。乱流分石上，斜汉在松西。
铿訇揭调初惊人，幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月，
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
"此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读，
"归去宜春春水深，麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇，
鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。
艳歌何尝行
"力微皇帝谤天嗣，太武凶残人所畏。
"紫霄宫阙五云芝，九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远，
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟，野塘何处锦鳞肥。
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
后蝉抛鄠杜，先雁下潇湘。不得从师去，殷勤谢草堂。"
"彼此若飘蓬，二年何所从。帝都秋未入，江馆夜相逢。
任醉宾筵莫深隐，绮罗丝竹胜渔矶。"
影炫金茎表，光摇绮陌头。旁沾画眉府，斜入教箫楼。
负薪行
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
"冷曹孤宦本相宜，山在墙南落照时。
潋滟侵颜冷，深沉慰眼开。何因值舟顶，满汲石瓶回。"
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。"
"宝贵亲仁与善邻，邻兵何要互相臻。
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
"东望青天周与秦，杏花榆叶故园春。
卷耳
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。
道废固命也，瓢饮亦贤哉。何事葬江水，空使后人哀。
终须康庶品，未爽漱寒流。议在归群望，情难恋自由。
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
"负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
"月华吐艳明烛烛，青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目，
思母
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
"何处遇蔷薇，殊乡冷节时。雨声笼锦帐，风势偃罗帏。
"疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
"衡门一别梦难稀，人欲归时不得归。
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
南歌子·有感
钓矶自别经秋雨，长得莓苔更几重。"
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
涉水渡溪南，迢遥翠微里。石磴千叠斜，峭壁半空起。
"官舍种莎僧对榻，生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏，
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
谁人得及庄居老，免被荣枯宠辱惊。"
辋川闲居赠裴秀才迪
"十口沟隍待一身，半年千里绝音尘。
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓，不堪离恨入双眉。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。"
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
"战士说辛勤，书生不忍闻。三边远天子，一命信将军。
片帆飞入峡云深，带雨兼风动楚吟。
"每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。