译文
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
你把奇妙的拓片(pian)赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷(xian)区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今(jin)依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天(tian)下(xia)太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱(cong)葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
回望妻子儿女,也已一扫(sao)愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
注释
⑸今朝(zhāo);今天,现在。
(40)天边粉絮:指未从良的妓女。粉絮:白色的柳絮。
⑺西羌:居住在西部的羌族。
(11)执策:拿着书卷。
夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。