首页 古诗词 陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

未知 / 白彦惇

"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
微言信可传,申旦稽吾颡。"
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首拼音解释:

.hong bo yi sheng piao .qing qiu zhui yue xiao .dai fan jin kong que .xiang man xiu feng yao .
jing kan fen gu tu .xi de shu piao ping .shan cui xiang ning lv .lin yan gong mi qing .
gui xiang shan zhan jun .qing wen yu jue xia .dai gong sheng wen yuan .she shi jing gong jia .
peng xi feng huan qi .feng gui lin zheng qiu .sui pan xiao shan gui .ci di bu yan liu ..
.zan bie yao chi yuan lu xing .cai qi shuang yin dao yuan xiang .cheng bian liu shui tao hua guo .
tuo yan xia shao ting ge ting .zhui er yao ji he shui wen .ke lian guang jing he shi jin .
jing xuan jian dan lu .jian fu yao she lie .zhu yu zhao cheng guang .bing ying huan zuo re .
.xian yu du he xin .da yu gao song nian .jiong chu wan wu biao .gao qi si ming dian .
yi ying jin chu ru .he kuang gu rou zhi .xin chang jie ku cheng .xiong yi chui gan zi .
chun qiu shu wang fa .bu zhu qi ren shen .er ya zhu chong yu .ding fei lei luo ren .
mo yan yi pian wei ji zai .you guo wu qiong lai wang ren ..
wei yan xin ke chuan .shen dan ji wu sang ..
.seng fang feng zhuo kuan dong hua .chu si xing yin ri yi xie .

译文及注释

译文
主人(ren)(ren)哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成(cheng)都城外那柏树茂密的地方。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
昆仑山(shan)的四面门户,什么人物由此出入?
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希(xi)望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院(yuan)里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
“谁能统一天下呢?”
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。

注释
⑼宫门掌事:看守宫门的官员。一更:一作“六更”。
流:流转、迁移的意思。
⑷沉水烟:即沉水香,俗名沉香。一种名贵香料。
两岸原野落花缤纷,随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色,
29.贼:残害。
(20)琴心三叠:道家修炼术语,一种心神宁静的境界。
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。

赏析

  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理(zhi li)想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀(jiao sha)。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟(shi wu)三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

白彦惇( 未知 )

收录诗词 (8665)
简 介

白彦惇 白彦惇,徽宗宣和间曾游灵岩(《宋诗纪事补遗》卷三七)。

辋川别业 / 宰父付娟

"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。
鲐皮识仁惠,丱角知腼耻。县省司刑官,户乏诟租吏。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
蛇头蝎尾谁安着。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。


七月二十九日崇让宅宴作 / 谷梁兴敏

"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
匠意方雕巧,时情正夸淫。生材会有用,天地岂无心。"
寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。


七绝·莫干山 / 见姝丽

"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
临行记分处,回首是相思。各向天涯去,重来未可期。"
朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。


别董大二首·其一 / 谷梁贵斌

亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 才尔芙

一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 操绮芙

"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"


水调歌头·金山观月 / 佟音景

"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
索漠无言蒿下飞。"


长相思·山驿 / 斐乙

此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 昔酉

"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。


归国谣·双脸 / 拓跋稷涵

在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
一寸地上语,高天何由闻。"
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。