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迎春乐·立春

隋代 / 释智朋

去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。


迎春乐·立春拼音解释:

qu qu huai qian pu .mang mang fan xi liu .shi feng luo sha ai .shan bo jing ting you .
yun xiang zhu xi jin .yue cong hua dong lin .yin wu cheng zhen wu .yi shi zai zi cen ..
shuang qi ling qiu di .qing han san ming zhen .zhi ying jiang si zi .jiang de xie zhi yin ..
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
shi jiao huang ye san .xiang lu bai yun zhong .ming fa kan yan shu .wei wen jiang bei zhong ..
xiang ru zhang hua dian .meng qi zhe qin ying .liang hu bu ke dou .lian gong zhong fu jing .
.chu shen tian bao jin nian ji .wan dun ru chui ming ru zhi .zuo guan bu liao que lai gui .
xian ju dan wu wei .hu fu si shi zhou .mi mi fang cao ji .shao shao xin huang chou .
he wu qing er yu jue .meng sui wang er jiao shu .heng liu ti er chang jie .
chan yuan xie you deng .liao rao dai jia shu .ji zhuan hu shu liu .gui hong you tong zhu .
wo huang shun shi yu .xing jia dong xuan yuan .xiong ji jiao chi dao .qing jia du guo men .
mu shan jiang shang juan lian chou .ji ren you yi sun hong ge .bai kou tong cheng fan li zhou .

译文及注释

译文
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
高车(che)丽服显贵塞满(man)京城,才(cai)华盖世你却容颜憔悴。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
他的足迹环绕天下,有些什么(me)要求愿望?
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海(hai),就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同(tong)洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?

注释
去:距离。
[10]轘(huán)辕:山名,在今河南偃师县东南。
恰似:好像是。
好恶:好钱和恶钱,即官钱和私钱。不合:不应当。是说应当及时禁绝私铸恶钱,不使好钱和恶钱长相欺骗,同时通用。
岂:难道
②岌(jí)岌:极端危险。
(15)而:尔,你。秉:把持,此指任用。义类:善类。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。
⑸相留醉:一本作“留人醉”。 

赏析

  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个(ge)十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应(ying)因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤(qian jin)之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人(zui ren)也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民(ren min)的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

释智朋( 隋代 )

收录诗词 (2253)
简 介

释智朋 释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

生查子·惆怅彩云飞 / 姜玄

清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"


生查子·鞭影落春堤 / 沈遇

"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。


别薛华 / 钱元煌

"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
遣戍征周牒,恢边重汉功。选车命元宰,授律取文雄。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,


疏影·梅影 / 黄道

"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 徐瑶

"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"


初到黄州 / 董澄镜

"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。


赠卖松人 / 周利用

"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
春衣试稚子,寿酒劝衰翁。今日阳和发,荣枯岂不同。"


长干行二首 / 胡幼黄

朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"


浯溪摩崖怀古 / 萧辟

清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"


紫薇花 / 吴邦佐

"鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。