碧城三首
"怀君劳我写诗情，窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿，
刘聪大会平阳日，遣帝行觞事可哀。"
见《纪事》）"
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
"信陵名重怜高才，见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑，
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
"乡书一忝荐延恩，二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴，
"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
碧城三首拼音解释:
.huai jun lao wo xie shi qing .su su yin feng you gui ting .xian zai bu ren gong bu e .
liu cong da hui ping yang ri .qian di xing shang shi ke ai ..
jian .ji shi ...
.gong dao ci shi ru bu de .zhao ling tong ku yi sheng xiu ...bei meng suo yan .yun .
xian que ping yang wei xiao lian .zhou shi bai wan zhan chang chuan .
.xin ling ming zhong lian gao cai .jian wo chang chui qing yan kai .bian chu yan ji zai qing xu .
.xun chang fan mu zui qing chu .jin ri xun chu gui bu ru .
qing yuan ti bu zhu .bai shui xia lai xin .ba yue mo wei ke .ye chang chou sha ren .
.xiang shu yi tian jian yan en .er ji san chao qi sheng men .sui tian li ming jing sheng jian .
.tai wei yuan lin liang shu chun .nian nian ben zou tan hua ren .
hua lian chui di zi jin chuang .an yin yang che zhu qi xiang .
译文及注释
译文
我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也(ye)比不上京师里(li)的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病(bing)在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下(xia)的江水，让江水会带着流到湘江去。
当时与我结(jie)交的人是何等之多，但只有您才与我真正地志同道合。
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓(zhuo)异，而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
如今已经没有人培养重用英贤。
我情意殷勤折柳相赠，你须记取这是向南之枝呀。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
我回答说：”天下安定在于统一天下。“
寒冷的冬夜，觉(jue)得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
旅途(tu)中大雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
注释
②温见：温，不满、愤怒的样子。见，同现。意思是表现出不满。
④ 吉士：男子的美称。
①漫兴：漫不经意，兴到之作。
力拉：拟声词。
书：学习。
（4）醉翁：欧阳修的号。见《水调歌头》（昵昵儿女语）注。
①释：佛教。这里指佛教徒，即僧人，俗称和尚。秘演，人名。
赏析
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外，还寄来照片——开函喜动色，分明是君容。遂又写照片。
以美的影响表现美，是常见的艺术手法。以战争来表现美，却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战，看似离题，其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外，全诗描写陈圆圆容貌的，就只有“宫娥拥入君王起”一句，这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看，为了一个(yi ge)陈圆圆，十几万汉子拼死搏杀，其人之美，就只能想象了。山海关之战，的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后，李自成放了吴襄，如果放了陈圆圆，山海关大战或可避免。但李没有这样做，这就等于宣告，对于陈圆圆李军是志在必得，两家就打了起来。平心而论，吴三桂在此战中的责任不是最大的，设若日后他目睹满清兽行，能幡然悔悟，及时反正，人们还可以原谅他，可他为了荣华富贵，不遗余力扑杀抗清势力，直到兔死狗烹，才亮出反清旗号，已经太迟了。李军抢了陈圆圆，逼反吴三桂，且不愿归还，固然是重大错误，但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误，需要较长时间才见效果，而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地，在北京的军队不多，与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑，防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下，派降将唐通率八千兵马防守山海关，实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人，绝无此举，甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待，此事如果只是李自成一相情愿，那就太不可思议了。
在艺术上，《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特，它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响，同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主，以议论来抒写对生命忧患的思考，来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象性，也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警，形式上以整齐的四言句(yan ju)为主，也有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
“善待新姑嫜，时时念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要时时想念着原来的丈夫啊！
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的(sheng de)大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者，男子成名之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外，还寄来照片——开函喜动色，分明是君容。遂又写照片。
以美的影响表现美，是常见的艺术手法。以战争来表现美，却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战，看似离题，其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外，全诗描写陈圆圆容貌的，就只有“宫娥拥入君王起”一句，这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看，为了一个(yi ge)陈圆圆，十几万汉子拼死搏杀，其人之美，就只能想象了。山海关之战，的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后，李自成放了吴襄，如果放了陈圆圆，山海关大战或可避免。但李没有这样做，这就等于宣告，对于陈圆圆李军是志在必得，两家就打了起来。平心而论，吴三桂在此战中的责任不是最大的，设若日后他目睹满清兽行，能幡然悔悟，及时反正，人们还可以原谅他，可他为了荣华富贵，不遗余力扑杀抗清势力，直到兔死狗烹，才亮出反清旗号，已经太迟了。李军抢了陈圆圆，逼反吴三桂，且不愿归还，固然是重大错误，但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误，需要较长时间才见效果，而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地，在北京的军队不多，与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑，防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下，派降将唐通率八千兵马防守山海关，实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人，绝无此举，甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待，此事如果只是李自成一相情愿，那就太不可思议了。
在艺术上，《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特，它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响，同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主，以议论来抒写对生命忧患的思考，来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象性，也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警，形式上以整齐的四言句(yan ju)为主，也有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
“善待新姑嫜，时时念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要时时想念着原来的丈夫啊！
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的(sheng de)大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者，男子成名之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
创作背景
这首诗作于唐大历元年（766年）。杜甫的晚年穷途潦倒，在成都住了几年后，便扶老携幼，举家东迁，到哪儿去，没有明确的目的，“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时，曾寻访过诸葛亮的遗迹，写有《蜀相》等诗篇。到夔州后，州西的武侯祠八阵图遗址，也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年（766年）所作。当时诗人流寓夔州，诗人无所事事，一天来到武侯祠，看到一片破败荒凉的景象，不禁感慨万千，写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗，高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神。
郭居安( 清代 )
收录诗词 (3826) 首
简 介
郭居安 郭居安，字应酉，号梅石。早年为贾似道门客，宋末监进奏院。临安失陷，奔赴崖山继续抗元。事见《自堂存稿》卷三《扶惫效死清事久废奏院郭公应酉以旧翘馆客自杭来谈江上师溃及京城非才误着极为不平且辱惠书明日又为岭海之行勉强用韵》诗。
一萼红·盆梅
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
涧柳横孤彴，岩藤架密阴。潇湘期钓侣，鄠杜别家林。
"前心奈兵阻，悔作豫章分。芳草未归日，故人多是坟。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。"
风俗同吴地，山川拥梓州。思君登栈道，猿啸始应愁。"
公子行
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
潸然四顾难消遣，只有佯狂泥酒杯。"
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
"五陵豪侠笑为儒，将为儒生只读书。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
项王足底踏汉土，席上相看浑未悟。"
"西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸，
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
晓出净慈寺送林子方
"物外与谁期，人间又别离。四方多事日，高岳独游时。
"故人归去指翔鸾，乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急，
"马头春向鹿头关，远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市，
"有客微吟独凭楼，碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没，
比屋管弦呈妙曲，连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后，
"韩魏同谋反覆深，晋阳三板免成沉。
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
"闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
鸡鸣埭曲
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
联翩半世腾腾过，不在渔船即酒楼。"
吊问难知主，登攀强滴樽。不能扶壮势，冠剑惜干坤。"
"马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
春雨正多归未得，只应流恨更潺湲。"
"广泽去无边，夜程风信偏。疏星遥抵浪，远烧似迎船。
幽怀不可托，鹧鸪空自啼。"
绵州巴歌
"近来参谒陡生疏，因向云山僻处居。出为羁孤营粝食，
鹦鹉娥如裛露红，镜前眉样自深宫。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
"洛川依旧好风光，莲帐无因见女郎。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝，每忧风举倩持裾。
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
月上僧归后，诗成客梦中。更闻栖鹤警，清露滴青松。"
浣溪沙·十八年来堕世间
"前欢往恨分明在，酒兴诗情大半亡。
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念，吟苦邻居必厌闻。
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷，分与浓霜保岁寒。
莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。"
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅，日移红影度村桥。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。
点绛唇·花信来时
枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。"
"紫鸾黄鹄虽别离，一举千里何难追。犹闻啼风与叫月，
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
"自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。
"谢病别文昌，仙舟向越乡。贵为金马客，雅称水曹郎。
"满庭松桂雨馀天，宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世，
"淮王上将例分忧，玉帐参承半列侯。次第选材如创厦，
"圣朝纶阁最延才，须牧生民始入来。凤藻已期他日用，
醉太平·堂堂大元
今秋已约天台月。（《纪事》）
十五年前谙苦节，知心不独为同官。"
未见我身头已白。茫茫四海本无家，一片愁云飏秋碧。
"东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
"寂寥门户寡相亲，日日频来只有君。正喜琴尊长作伴，
凤舞香飘绣幕风，暖穿驰道百花中。
赵威后问齐使
一年省修营，万民停困踬。动若契于理，福匪神之遗。
树阴移草上，岸色透庭间。入内谈经彻，空携讲疏还。"
纵目徒多暇，驰心累发诚。从容更何往，此路彻三清。"
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
"曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影，
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。
"贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。
惊梦缘欹枕，多吟为倚廊。访僧红叶寺，题句白云房。
清平乐·东风依旧
"别墅萧条海上村，偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近，
黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。
"荒原秋殿柏萧萧，何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去，
却向江南看图画，始惭虚到蜀城来。"
哀荣孤族分，感激外兄恩。三宿忘归去，圭峰恰对门。"
恩地未酬闲未得，一回醒话一沾巾。"