译文
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的(de)意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说(shuo)的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大(da)概知道其中的原因吧!
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥(yong)有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服(fu)敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
注释
⑸满川:满河。
②翠羞红倦:湖面上叶密花谢,春意阑珊。
⑸委:堆。
因:依据。之:指代前边越人的话。
⑹暄(xuān):暖。
(85)茅土之荐:指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土,分封诸侯则按封地方向取坛上一色土,以茅包之,称茅土,给所封诸侯在国内立社坛。