咏萤火诗
"未厌栖林趣，犹怀济世才。闲眠知道在，高步会时来。
跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。
若教使者沽春酒，须觅馀杭阿母家。
明朝斗草多应喜，翦得灯花自扫眉。
官路好禽声，轩车驻晚程。南楼山最秀，北路邑偏清。
"四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架，
若求深处无深处，只有依人会有情。
"竹外麦烟愁漠漠，短翅啼禽飞魄魄。
"若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体遗愚。
青云开路到床前。公卿位近应翘足，荀宋才微可拍肩。
咏萤火诗拼音解释:
.wei yan qi lin qu .you huai ji shi cai .xian mian zhi dao zai .gao bu hui shi lai .
tiao yin cu bi gu .jian mo jiao mao ji .niao ji fan yi ben .fen fen zhu jin di .
ruo jiao shi zhe gu chun jiu .xu mi yu hang a mu jia .
ming chao dou cao duo ying xi .jian de deng hua zi sao mei .
guan lu hao qin sheng .xuan che zhu wan cheng .nan lou shan zui xiu .bei lu yi pian qing .
.si lin duo shi lao nong jia .bai shu ji sang ban qing ma .jin chen qing ming xiu wang jia .
ruo qiu shen chu wu shen chu .zhi you yi ren hui you qing .
.zhu wai mai yan chou mo mo .duan chi ti qin fei po po .
.ruo na shui guan .ru zhuan wan zhu .fu qi ke dao .jia ti yi yu .
qing yun kai lu dao chuang qian .gong qing wei jin ying qiao zu .xun song cai wei ke pai jian .
译文及注释
译文
举笔学张敞，点朱老反复。
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
桃溪奔流不肯从(cong)容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
只有在山中，我才拥有它(ta)，只要看到它，我才会有好的心情。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
等到子产逝世(shi)，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
海水仿佛在眼前弄潮，遥远的天边一片青碧的色彩。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠(zhong)义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读(du)吧。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
黄河之水从西(xi)而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
注释
⑵按古以马为龙类，故李贺以今不能豢龙，而骏骨为霜所折。
⑨竦：同“耸”，高高地飞跃。
13、穴：穿洞，作为动词。属于词类活用。
（26）服：（对敌人）屈服。
⑵春青河畔草：一作“青青河畔草”。
赏析
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于(zai yu)以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与(chen yu)贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
此诗采用了先实后虚的写法，即先写女子所见，后写女子所想。秦师出征那天，她前往送行，看见出征队伍的阵容，十分壮观：战车列阵，兵强马壮，兵器精良，其夫执鞭驾车，整装待发，仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想，其中既有对征夫在外情景的设想，又有自己对征夫的思念。
古人习以钱塘江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家，受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
诗的第三句“独怜京国(jing guo)人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘(du xiang)江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌(bing ji)玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于(zai yu)以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与(chen yu)贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
此诗采用了先实后虚的写法，即先写女子所见，后写女子所想。秦师出征那天，她前往送行，看见出征队伍的阵容，十分壮观：战车列阵，兵强马壮，兵器精良，其夫执鞭驾车，整装待发，仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想，其中既有对征夫在外情景的设想，又有自己对征夫的思念。
古人习以钱塘江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家，受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
诗的第三句“独怜京国(jing guo)人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘(du xiang)江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌(bing ji)玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
创作背景
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
祁敏( 金朝 )
收录诗词 (6564) 首
简 介
祁敏 祁敏，字惟学。东莞人。顺子。明孝宗弘治十五年（一五〇二）进士，授户部广西司主事。历升员外郎、郎中，卒。明嘉靖《广东通志》卷六一、民国《东莞县志》卷五七有传。
望海潮·洛阳怀古
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地，东海浅于初去时。
得失任渠但取乐，不曾生个是非心。
成是败非如赋命，更教何处认愚贤。"
昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。"
君看靖节高眠处，只向衡门种五株。"
将金与卜人，谲道远行吉。念郎缘底事，不具天与日。"
"万家无事锁兰桡，乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭，
幽奇无得状，巉绝不能究。兴替忽矣新，山川悄然旧。
娘子军
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态，低临妆阁学愁眉。
抱湿离遥海，倾寒向迥空。年年不可值，还似命难通。"
"满袖归来天桂香，紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许，
世事自随蓬转在，思量何处是飞蓬。"
狙公闹后戏，云母病来摷。从此居方丈，终非竞斗筲。
"明家不要买山钱，施作清池种白莲。松桧老依云外地，
十夫掣鞭策，御之如惊鸿。日行六七邮，瞥若鹰无踪。
行乐溪边步转迟，出山渐减探花期。
浣溪沙·霜落千林木叶丹
露泫烟愁岩上花，至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美，
"青溪烟雨九华山，乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂，
金火障，红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉，
地理全归汉，天威不在兵。西京逢故老，暗喜复时平。"
独临彭蠡水，远忆洛阳桥。更有乘舟客，凄然亦驻桡。"
刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。
何期遇訾毁，中道多左迁。天下皆汲汲，乐天独怡然。
"落第非有罪，兹山聊归止。山猿隔云住，共饮山中水。
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹，
徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。"
风凝古松粒，露压修荷柄。万籁既无声，澄明但心听。
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。"
又恐愁烟兮推白鸟。"
兼以金蜿蜒，投之光焌律。琴高坐赤鲤，何许纵仙逸。
坡暖冬抽笋，松凉夏健人。更惭征诏起，避世迹非真。"
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。
咏路
松斋一夜怀贞白，霜外空闻五粒风。"
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地，杯盘狼藉未朝天。
饮之融痞蹇，濯之伸拘挛。有时玩者触，倏忽风雷颠。
生持节操心，死作坚贞鬼。至今坟上春，草木无花卉。
轩辕黄帝今何在，回首巴山芦叶青。"
阅彼图籍肆，致之千百编。携将入苏岭，不就无出缘。
"数歇度烟水，渐非尘俗间。泉声入秋寺，月色遍寒山。
"梁王兔苑荆榛里，炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅，
陶侃惜谷
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子，相忆由来无一事。
"曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。
"双扉桧下开，寄宿石房苔。幡北灯花动，城西雪霰来。
一卧寂无喧，数编看尽彻。或携归廨宇，或把穿林樾。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。"
清晨跻磴道，便是孱颜始。据石即更歌，遇泉还徙倚。
并州去路殊迢递，风雨何当达近畿。"
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字，却致中原动鼓鼙。
和徐都曹出新亭渚诗
"画角吹残月，寒声发戍楼。立霜嘶马怨，攒碛泣兵愁。
风前莫怪携诗藁，本是吴吟荡桨郎。"
等闲逢毒蠚，容易遇咆哮。时事方千蝎，公途正二崤。
只去长桥三十里，谁人一解枉帆过。"
薪蒸湿不着，白昼须然烛。污莱既已泞，买鱼不获鮛.
"水蓼花红稻穗黄，使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路，
交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金。
叶健似虬须，枝脆如鹤胫。清音犹未成，绀彩空不定。
出郊
梦破青霄春，烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔，
水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。"
"仙人左手把长箭，欲射日乌乌不栖。
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。
"北极伫文昌，南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽，银印佩天光。
鼎湖无路追仙驾，空使群臣泣血多。"
干戈谩道因天意，渭水高人自钓鱼。"
"一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。
匏有苦叶
"弃膻在庭际，双鹊来摇尾。欲啄怕人惊，喜语晴光里。
"流水何山分，浮云空中遇。我生无根株，聚散亦难固。
树势连巴没，江声入楚流。唯应化行后，吟句上闲楼。"
"念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。
满引红螺诗一首，刘桢失却病心情。"
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正，雄名盖世古今无。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润，势画云霞一道开。
明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。"
越女词五首
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到，虫网闲窗永不开。
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠，与说蜉蝣坐竹棂。
如何造化首，便截秋云根。往事不足问，奇踪安可论。
"一函迢递过东瀛，只为先生处乞铭。已得雄词封静检，
旱苗当垄死，流水资嘉致。余心甘至愚，不会皇天意。"
"曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。
"追逐翻嫌傍管弦，金钗击节自当筵。
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。