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鹧鸪天·却月凌风度雪清

唐代 / 盛辛

"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,
乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"


鹧鸪天·却月凌风度雪清拼音解释:

.lian wai han jiang qian li se .lin zhong zun jiu qi ren qi .
chun feng yi su liu li di .zi you quan sheng qie su ji ..
.shi yue yi ri tian zi lai .qing sheng yu lu wu chen ai .gong qian nei li tang ge bie .
li tang mo qi lin qi tan .wen ju zhong dang jian mi heng ..
wei you shan seng yu qiao ke .gong yu gu chen ru you fen ..
xin jie guan qiu hu .yi yi yao zhi jia .shi lun zi you fu .chan bin e mei ming jing di .
quan ji yu yi zao .hua fan niao jin ren .shui yan shi tu lv .wei yu lao xiang qin ..
.cheng guo xuan xuan zheng song yuan .wei liang niao niao du dong jin .
.lai zi xi tian zhu .chi jing feng zi wei .nian shen fan yu bian .xing ku su liu gui .
.jian lao feng guang bu zhuo ren .hua xi liu mo zao feng chun .
.jiang shang shuang fei hong .yin zhuo xing xiang sui .xiang feng yi he li .zhong dao shang qi ci .
.zi zhi wan sou geng he neng .wei xue diao chong miu jian cheng .chang bei you qing yao chang he .
ci zhou hao shou fei yi guo .yi guo dong xi jin nan bei .chu que tian shang hua xia lai .
ye luo jing ting shu .ren gui qu wo yan .wu fu ban mei hua .hai zi fang yi nian .
bai yun lin lin man he han .die chu qian .xuan chu shen .pie lie han yu shang fu chen .
xiang guan ruo you dong liu xin .qian song yang zhou jin yi qiao ..

译文及注释

译文
刺史提名赦免观(guan)察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
又在赶制冬天御寒的(de)衣服了(liao),白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
  蒙嘉替他事先向秦王(wang)进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除(chu)荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌(qian)在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?

注释
99.先威后文:先以威力后用文治。
(49)门人:门生。
3。濡:沾湿 。
⑸持:携带。
⒄迭:更动。微:指隐微无光。

赏析

  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘(fu),事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动(zi dong)组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出(xie chu)了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情(ti qing)事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

盛辛( 唐代 )

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简 介

盛辛 盛辛,高宗绍兴十八年(一一四八)权通判涪州。事见《八琼室金石补正》卷八三。

青门柳 / 富察真

"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
"不惮征路遥,定缘宾礼重。新知折柳赠,旧侣乘篮送。


四块玉·别情 / 左丘篷璐

秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
"登车君莫望,故绛柳条春。蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。
"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,


营州歌 / 奇梁

"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。
鹊语临妆镜,花飞落绣床。相思不解说,明月照空房。"
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"


雪夜感旧 / 宰父篷骏

江村水落平地出,溪畔渔船青草中。"
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"


点绛唇·一夜东风 / 赫连桂香

"逢君惠连第,初命便光辉。已得群公祖,终妨太傅讥。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
万里双旌汾水上,玉鞭遥指白云庄。
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。


燕姬曲 / 欧阳璐莹

两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。


别云间 / 鲜于龙云

寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。


阳春曲·笔头风月时时过 / 板孤凡

月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
绮城容弊宅,散职寄灵台。自此留君醉,相欢得几回。"
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"


七发 / 司空莹雪

相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
作礼未及终,忘循旧形迹。"
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 佟佳玉俊

江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。"
"白首书窗成巨儒,不知簪组遍屠沽。
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。