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玉楼春·戏赋云山

南北朝 / 孟栻

咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
"侍臣朝谒罢,戚里自相过。落日青丝骑,春风白纻歌。
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,


玉楼春·戏赋云山拼音解释:

yong ti guan she nei .fu yun seng fang qian .gong deng lue zhuo qiao .kuang bang long fpchuan .
sheng yong wei che yu fei fei .lu bian wu jia tian gao chang .he shang shuang jing dai shi gui .
.shi chen chao ye ba .qi li zi xiang guo .luo ri qing si qi .chun feng bai zhu ge .
.di xiong shu hu dao .yi ye xi jian chou .kong guan fu wen yu .pin jia qie dao qiu .
qu zhao can yan lian .cong huang su niao xuan .wei yu chi shang yue .you si dui jin zun ..
ying shui jin bo dong .xian shan gui shu sheng .bu zhi fei que yi .he yong ci shi jing ..
chou yu dong fang yan .gu deng yao ye lan .huai xian meng nan guo .xing jin shui man man ..
fu shi gu tai ji .yang ling zao chan yin .fang juan yi chang xiang .bi men qian li xin ..
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
jian zhu qing guang fa .tian xiang nuan qi lai .ling jun dun su hao .geng wei yi pei hui ..
huai hai chun duo yu .jian jia ye you lei .yao zhi bai qing hou .mei wei cheng xian cai ..
.lian jun ci qu guo ju yan .gu sai huang yun gong miao ran .sha kuo du xing xun ma ji .
.zu zhang lin jiao shi .li ren yong yi zhou .zuo lan gao shi qu .ji zu bi fu liu .
yuan li bu gan wu jian zu .wen si huan lai fen hu rou .xi liu meng hu zhuo shen shan .

译文及注释

译文
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
厅堂西边的(de)竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此(ci)大恩。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知(zhi)道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待(dai),我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主(zhu)而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱(qian)财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免(mian)的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。

注释
(3)这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治,建立起来的一种封建传统观念。
(145)这句是说:现在最坏的人还是贪求无厌,不很坏的人也只是得过且过、混日子罢了。
季鹰:张翰,字季鹰。
13.中路:中途。
⑶草未凋(diāo):一作“草木凋”。凋:凋谢。
[5]称琴边月夜,笛里霜晓:指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴,凌晨吹笛。

赏析

  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法(shou fa),写得明白如话。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这(er zhe)位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色(qing se)彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实(xian shi)。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

孟栻( 南北朝 )

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简 介

孟栻 常州路无锡人,字叔敬。顺帝至正初以儒试吏,迁处州,专司学校,调温州。用荐授溧水州同知,升福州路判官。以浙东宣慰副使致仕。

清平乐·秋词 / 弘惜玉

悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"谢家能植药,万簇相萦倚。烂熳绿苔前,婵娟青草里。


柳枝·解冻风来末上青 / 宇文宝画

鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 太史樱潼

劳君故有诗相赠,欲报琼瑶恨不如。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。


五美吟·虞姬 / 丰戊子

时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"


司马光好学 / 图门勇刚

"宫殿半山上,人家高下居。古厅眠受魇,老吏语多虚。
既乖欢会期,郁郁两难宣。素琴苦无徽,安得宫商全。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。
一尊自共持,以慰长相忆。"
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。


永州韦使君新堂记 / 闪慧婕

人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
照灼华簪并,逶迤绮陌长。腰金初辨色,喷玉自生光。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"


对酒行 / 长孙文雅

临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
"安康地里接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。


小雅·甫田 / 濮阳高洁

"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。


赠头陀师 / 蒲协洽

独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"
为报杜拾遗。"
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。


早秋 / 颛孙建军

乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
本以势利交,势尽交情已。如何失情后,始叹门易轨。"
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。