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木兰歌

明代 / 陈唐佐

"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
何必东都外,此处可抽簪。"
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"


木兰歌拼音解释:

.jian di yin sen yan bi jing .bi xian kai zhan jue shen qing .zeng dang yue zhao huan wu ying .
yao wei yi shi cai .song yi rao she zai .lin quan zi duo xing .bu shi xiao liu lei ..
.tao yuan you seng she .kui bu yi ren tian .hua luan si wu zhu .he ming yi you xian .
man dian jiao jiang qi xian yi .yin feng su su chui zhi qian .yao wu ming mu chuan shen yan .
fei fu ru yu jie .li ao si bu zhe .ban ri wu geng fu .ci bei zong e sha ..
zong shi wen weng neng dai ke .zhong zai tao li bu cheng xing ..
he bi dong du wai .ci chu ke chou zan ..
.wei jian yi shan cheng .feng fan jian wai xing .ri sheng cang hai chi .chao luo zhe jiang qing .
yin ying dang long que .fen yun ge feng chi .chao yang guang zhao chu .wei you jin chen zhi ..
gong ye tou san mu .guang ling ji si fei .wei ying tong shi zai .bu yu lu hua xi .
man han bing mian ying chi xin .feng gua yao jie la xue shen .
yin ba yi lan he xian yi .hui tou cheng guo mu yan long ..

译文及注释

译文
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨(bin)仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的(de)。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
树林深处,常见到麋鹿出没。
露天堆满打谷场,
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗(luo)敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过(guo)去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
秋(qiu)天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕(yan)的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思(si)归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。

注释
⑽早晚:犹言何日,几时。北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“尝有甲设宴席,请乙为宾;而旦于公庭见乙之子,问之曰:‘尊侯早晚顾宅?’”
故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。
⒂鼍(tuó):即扬子鳄,一种爬行动物,其皮制鼓甚佳。逢(péng)逢:鼓声。
[19]顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。
咫尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离很近。
鬼神泣壮烈:鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。

赏析

  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕(qi xi)》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男(jian nan)女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这(dan zhe)首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的(hua de)一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的(mei de)艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我(zi wo)反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景(jing jing)化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美(tai mei),而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

陈唐佐( 明代 )

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简 介

陈唐佐 陈唐佐,字尧臣(《东瓯诗存》卷四),平阳(今属浙江)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)武科进士,累官礼部祠祭司郎中。事见清干隆《平阳县志》卷一三。

夏日三首·其一 / 靳妙春

听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。


李廙 / 东郭巳

终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 妘傲玉

上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 羊舌建行

殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"
听时无有定,静里固难寻。一宿扶桑月,聊看怀好音。"
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 秦丙午

水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 歧土

"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。


柳州峒氓 / 谏庚子

"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"


沁园春·读史记有感 / 迟山菡

"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
不是不归归未得,好风明月一思量。"


鹧鸪天·西都作 / 银华月

直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"


沁园春·和吴尉子似 / 钟离琳

烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)