首页 古诗词 同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

明代 / 陈荐夫

旧住留丹药,新陵在碧山。国人伤莫及,应只咏关关。
今朝折得东归去,共与乡闾年少看。"
"禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,
闲愁此地更西望,潮浸台城春草长。"
"杜陵萧次君,迁少去官频。寂寞怜吾道,依稀似古人。
三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心。"
"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。
"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。
"边州独夜正思乡,君又弹琴在客堂。
"海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。"
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。
时辈推良友,家声继令图。致身伤短翮,骧首顾疲驽。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府拼音解释:

jiu zhu liu dan yao .xin ling zai bi shan .guo ren shang mo ji .ying zhi yong guan guan .
jin chao zhe de dong gui qu .gong yu xiang lv nian shao kan ..
.jin lou chu ting lan sheng kai .lie xian ming mu shang qing lai .fei ming xiao ri ying sheng yuan .
xian chou ci di geng xi wang .chao jin tai cheng chun cao chang ..
.du ling xiao ci jun .qian shao qu guan pin .ji mo lian wu dao .yi xi si gu ren .
san geng liang bin ji zhi xue .yi nian shuang feng si zu xin ..
.cheng jiao xin ju lin jing si .shi cong xin ge shang jing lou .
.han guang chui jing ye .hao cai man zhong cheng .wan guo jin fen zhao .shui jia wu ci ming .
chuang wai zheng feng xue .yong lu kai jiu gang .he ru diao chuan yu .peng di shui qiu jiang .
.jin ri xing fang dao .he nian du ci lin .ke gui wei he ban .ren shao si shi xin .
.bian zhou du ye zheng si xiang .jun you dan qin zai ke tang .
.hai jing tian gao jing qi shu .jing jing shi cai bang qian zhu .
shan hun han gu yu .mu luo dong ting bo .mo jin yuan you xing .gu yuan huang bi luo ..
.lian wen di nan ren .chao ting chuo zhong chen .ru shan chu you xue .deng lu zheng wu chen .
shi bei tui liang you .jia sheng ji ling tu .zhi shen shang duan he .xiang shou gu pi nu .

译文及注释

译文
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的(de)焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来(lai),等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧(jiu)的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
  在圣明的君王统治下,百姓(xing)不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃(qi)和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向(xiang)往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。

注释
⒅款曲:衷情。
④紫曲:指妓女所居的坊曲。
筝:拨弦乐器,十三弦。
⒃鸿鹄(hú):天鹅。
②祗(zhǐ):恭敬。
当:担任

赏析

  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正(zhen zheng)疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零(piao ling)落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感(er gan)伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤(dao fen)懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细(zhi xi)。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  此诗真实生动地叙述了作者过大(guo da)庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

陈荐夫( 明代 )

收录诗词 (2855)
简 介

陈荐夫 陈荐夫,名邦藻,又字幼孺,号冰鉴,以字行。闽县(今闽侯县青口镇大义村)人。生于明嘉靖三十九年(1560年)六月十三,卒于万历三十九年(1611年)。万历二十二年(1594年)才中了举人,时已三十余岁,后会试屡考不中。公车所经之处,他游历大江南北。荐夫善为六朝文,诗亦工丽,有中晚唐之风。和从兄价夫皆以诗名,荐夫与谢肇淛、邓原岳、安国贤、曹学佺、徐熥、徐火勃称“闽中七子”。晚年贫益甚。着有《水明楼集》。

田园乐七首·其二 / 枫傲芙

燕赵犹生女,郎岂有终始。"
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
"故交相见稀,相见倍依依。尘路事不尽,云岩闲好归。
叶乱田田绿,莲馀片片红。激波才入选,就日已生风。
"江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。
暗记神仙传,潜封女史箴。壶中知日永,掌上畏年侵。
心齐山鹿逸,句敌柳花狂。坚苦今如此,前程岂渺茫。"


古别离 / 全书蝶

瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。
"借得孤鹤骑,高近金乌飞。掬河洗老貌,照月生光辉。
"蹉跎随泛梗,羁旅到西州。举翮笼中鸟,知心海上鸥。
"鸡林隔巨浸,一住一年行。日近国先曙,风吹海不平。
野菜连寒水,枯株簇古坟。泛舟同远客,寻寺入幽云。
浮云不相顾,寥泬谁为梯。悒怏夜将半,但歌井中泥。"
"姑苏城外柳初凋,同上江楼更寂寥。绕壁旧诗尘漠漠,
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。


季氏将伐颛臾 / 帅乐童

"谁家少女字千金,省向人间逐处寻。
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史,万代先生号素王。
会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"
"朝宴华堂暮未休,几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟,
"夜入楚家烟,烟中人未眠。望来淮岸尽,坐到酒楼前。
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"
"由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。


超然台记 / 市涵亮

极浦清相似,幽禽到不虚。夕阳庭际眺,槐雨滴疏疏。"
好住池西红叶树,何年今日伴何人。"
"处士例营营,惟君纵此生。闲能资寿考,健不换公卿。
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。
"帘外无尘胜物外,墙根有竹似山根。
雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦,会府槐疏试射弓。
海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。


集灵台·其二 / 子车玉娟

"脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。
行人本是农桑客,记得春深欲种田。"
"独折南园一朵梅,重寻幽坎已生苔。
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦,十年离别故人稀。
"金榜前头无是非,平人分得一枝归。正怜日暖云飘路,


子产坏晋馆垣 / 申屠沛春

日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"
城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。"
微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
紫陌秦山近,青枫楚树遥。还同长卿志,题字满河桥。"
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。


杨柳枝词 / 南宫杰

密林飞暗狖,广泽发鸣鸿。行值扬帆者,江分又不同。"
南去南来尽乡国,月明秋水只沈沈。"
我意殊春意,先春已断肠。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。"
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
万壑朝溟海,萦回岁月多。无如此沟水,咫尺奉天波。


摸鱼儿·东皋寓居 / 巨石牢笼

前日远岳僧,来时与开关。新题惊我瘦,窥镜见丑颜。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"
尘机消尽话玄理,暮磬出林疏韵澄。"
"玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"
吟怀沧海侣,空问白云师。恨不相从去,心惟野鹤知。"
子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"


采樵作 / 邢惜萱

"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
"嘶马发相续,行次夏王台。锁郡云阴暮,鸣笳烧色来。
"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
"一树繁阴先着名,异花奇叶俨天成。
"曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问,
静览冰雪词,厚为酬赠颜。东林有踯躅,脱屣期共攀。"


殿前欢·大都西山 / 公西杰

"千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
鱼龙方簸荡,云雨正喧阗。想赭君山日,秦皇怒赫然。
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状,日日切谏上弗疑。
天子自犹豫,侍臣宜乐康。轧然阊阖开,赤日生扶桑。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
离心不异西江水,直送征帆万里行。
沅江寂寂春归尽,水绿苹香人自愁。"
日暮拂云堆下过,马前逢着射雕人。"