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贺新郎·同父见和再用韵答之

明代 / 欧阳经

"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。


贺新郎·同父见和再用韵答之拼音解释:

.xia huang tiao di wu yang cheng .gui xing nong xiao ke li qing .jia jin si wang shan lu xian .
fu sheng nian yue cu .jiu mo xiao yan shu .he ji tong gui qu .cang jiang you bi lu ..
.liu li di shang gan gong qian .fa cui ning hong yi shi nian .
xiong chu di nou qi zai ji .ye quan bu fei kai peng fei .xiang li er .zui huan bao .
yu zhao lu yi .qi chi kong men .yu jie lin xi .shu zhi qi ren .
.xi feng ying shi jin jiao jian .cheng lu mu ma shui cao leng .
yun wu yi wu ri .jia xiao bie qi feng .jin jing nan fu jian .han lu luo kong zhong .
wang hong nan qu jue .ying qi bei lai nong .yuan tuo wu diao xing .han lin zi bi song ..
shi shi gao shu ji .feng liu dan zuo zhuang .dai hua hong shi zhu .pei yun zi bin lang .
.shui mu xi yin leng .chi tang qiu yi duo .ting feng chui gu ye .jie lu jing han sha .
pa jun liao luan jin chuang zhong .shi zhou qing xiao wei ye yu ..
.bi shu gao lou shang .ping wu wang bu qiong .niao qiong shan se qu .ren xie shu yin zhong .
.chun ju wu su xuan .shi li jian qian cun .lu yuan shao lai ke .shan shen duo guo yuan .
duan zhou jiang kou lian yun chu .shi xin ai yuan shang ke xin ..
chi tang yan wei qi .sang zhe yu chu qing .bu wan xiang lao shu .cun cun zi song ying ..
.shi jia hui shi ke .chi ge xiao chu qing .niao jin shan zhong yu .qin duo pu wai sheng .

译文及注释

译文
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人(ren)来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老(lao),擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛(pao)弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上(shang)的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
  我又进一步想到象我这样学(xue)识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见(jian)之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。

注释
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。
13.永:长久。永年:长寿,活得长。
⑷浮生:指飘浮无定的短暂人生。语本《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”
13.沉舟:这是诗人以沉舟、病树自比。
⑵别馆:客馆。砧(zhēn):捣衣石。这里指捣衣声。
25.曷:同“何”。

赏析

  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容(nei rong)。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落(liao luo)花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  第二段写韩愈与区册相(ce xiang)处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不(jue bu)只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多(liang duo)。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!

创作背景

  本文的历史背景应从两个角度着眼:一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况,借以了解作者立论的根据;二是作者所处的北宋时代的历史状况,借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。

  

欧阳经( 明代 )

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简 介

欧阳经 连州人。神宗熙宁九年进士。筑草堂,日读书其中。初任杭州幕职官,以诗文见称。时苏轼帅杭州,表荐之,官至朝散大夫、知封州。

种树郭橐驼传 / 苗癸未

若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 酆梓楠

青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。


酬张少府 / 斛庚申

聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
今日得游风化地,却回沧海有光辉。"
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,


答苏武书 / 南宫春广

dc濴寒泉深百尺。
遗迹作。见《纪事》)"
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"


采薇(节选) / 赧幼白

马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"


初到黄州 / 鲜于云超

士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 随绿松

"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"


开愁歌 / 望旃蒙

"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。


五律·挽戴安澜将军 / 隋谷香

南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。


闰中秋玩月 / 雀孤波

"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。