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停云

五代 / 吴倜

钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
此翁取适非取鱼。"
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"


停云拼音解释:

diao gan bu fu ba .ye dui wu ren chong .chou chang fei niao jin .nan xi wen ye zhong ..
gu jin sui gong shou .cheng bai liang ke shi .fan ping wu jun xian .jin tang du he li .
che ma ping ming he .cheng guo man ai chen .feng jun yi xiang xu .qi yao ping sheng qin .
you cheng fei fu xi .shang shi xian ren mian .bin fa he qing qing .tong yan jiao ru lian .
gui lai chuang xia he yi dao .meng zhong hu dao jiang nan lu .xun de hua bian jiu ju chu .
.qi shui ken jian xun .leng dan shao zhi yin .chen tu qin xian ta .yan bo ge gu lin .
bie shi hua shi fa .bie hou lan zai xun .yao shang zi bai lu .bao se ning liang fen .
er qi bao jing jie .bao su tu yun yun ..
wang zhi hu ren jian shan yue .an de ju ling shou qing tuo .ba xiang qing gui bai yu bian an zhuo ..
zui yong tao hua cu qi yan .shao zhuang kuang feng shi shi hao .jing guo ning lv sui hua qian .
.zhi jiu yan luo jing .jin ling feng huang tai .chang bo xie wan gu .xin yu yun ju kai .
ci weng qu shi fei qu yu ..
xie ri wei ting ning li chu .yuan bo wei yang cui ru tai ..

译文及注释

译文
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满(man)目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲(qin)(qin)近。
汉奸逆贼(zei),也(ye)不让一个漏网。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
华山畿啊,华山畿,
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲(bei)辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动(dong),什么依靠都没有。阳光直(zhi)照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。

注释
121. 下:动词,攻下。?
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
110.孅:同“纤”。缴(zhuó):系在射鸟的箭上的绳线。施:射出。
⑷“聊赠”句:赠:一作“寄”。一枝春:指梅花,人们常常把梅花作为春天的象征。
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”

赏析

  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象(qi xiang)雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后(yu hou)来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月(yue)刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那(dong na)样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉(shi diao)了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

吴倜( 五代 )

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简 介

吴倜 吴倜,字公度,乌程(今浙江湖州)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。为敕令所删定官,出为宁海推官。重和二年(一一一九),欲召为九域图志所编修官,为蔡京谮罢,自是不复出。事见《嘉泰吴兴志》卷一七、《齐东野语》卷一一。

穷边词二首 / 魏履礽

美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
以上见《五代史补》)"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 杨处厚

会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。


除夜 / 马光祖

牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。


月下独酌四首·其一 / 朱延龄

三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。


晚泊 / 史可程

若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。


墓门 / 任安士

银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
见《古今诗话》)"
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。


马伶传 / 萧有

"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。


满庭芳·小阁藏春 / 崔日用

"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"


玉树后庭花 / 李师圣

"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。


郑庄公戒饬守臣 / 慧忠

立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。