译文
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明(ming)亮。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
太史公司马迁说:学者多称赞五(wu)帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅(ya)之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我(wo)曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲(jiang)。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开(kai)头。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境(jing)之中,竟充耳不闻。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
注释
鸱夷:马皮制的袋。伍子胥临死说:“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上,观看越寇进灭吴国。”夫差大怒,用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
⑷南浦:地名,在南昌市西南。浦:水边或河流入海的地方(多用于地名)。
④豪贤:豪杰贤达之士。这里是委婉的说法,指的是曹丕身边的新宠。
(1)黄冈:今属湖北。
21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。
⑹渺邈:遥远。