译文
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
对草木好坏还分(fen)辨不清,怎么能够正确评价玉器?
人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而(er)渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
吃饭常没劲,零食长精神。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
不要问,怕人问,相问会增(zeng)添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当(dang)今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时(shi)的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源(yuan),堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
注释
鬟(huán):总发也。
2,裴回:即”徘徊”,比喻犹豫不决。
3、颜子:颜渊。
⑻掣(chè):抽取。
[47]翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。