甫田
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。"
"草草招提强据鞍，周师乘胜莫回看。
何必豪家甲第里，玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落，
"周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别，驾在东州更可伤。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石，租地仍分浴鹤泉。
"草衣荷笠鬓如霜，自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘，
"古陌寒风来去吹，马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意，
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。"
甫田拼音解释:
.gui feng qiu hou die .luan ye luo han xu .si wu bai gan zhu .er san qian juan shu .
xi huang xiang shang he ren dao .yong ri shi shi nong su qin ..
.cao cao zhao ti qiang ju an .zhou shi cheng sheng mo hui kan .
he bi hao jia jia di li .yu lan gan pan zheng guang hui .yi chao jing ji hu liu luo .
.zhou shi shuai wei bu gong kuang .gan ge zhong ri hu zheng qiang .
ren tong hong shu qi jing shuang .fan fen nan pu zhi li bie .jia zai dong zhou geng ke shang .
yue bei gu ke wang shui lian .shui fang jian de diao yuan shi .zu di reng fen yu he quan .
.cao yi he li bin ru shuang .zi shuo jia bian chu shui yang .man an qiu feng chui zhi ju .
.gu mo han feng lai qu chui .ma ti chen xuan shang ma yi .sui ran gan lu wu xiu yi .
ting qian jia shu ming zhi zi .shi jie tong xin ji xie niang ..
译文及注释
译文
你生于辛未年我生于丁(ding)丑，都受了一些时间的(de)冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙(mang)翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传(chuan)给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使(shi)君滩飞去。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
一再地回想当年的幽会，残灯映照朱红帷慢，淡淡月光从纱窗透进，那时情景多么缠绵迷人。如今，通向他的路那么遥远，纵然想在梦中欢会，也一样没有定准。等到他归来时，要先让他去看败落的花枝，再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春，怎么会那样忍心？
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓(gu)囊囊，不缺打酒钱。
注释
⑴淡荡——水动荡的样子，此指风吹不动。
87.轩：有篷的轻车。辌（liang2凉）：可以卧息的安车。低：通“抵”，到达。
⑺解：助动词，能、会。苏轼《六月二十日夜渡海》：“苦雨终风也解晴。”
山眼、海心：皆是比喻月亮。
伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！
⑻星欲稀：后夜近明时分。
赏析
三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼：什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态，能够像这百尺晴丝一样呢？游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为(zuo wei)春天富于特征的景象，它曾经被许多诗人反复描绘过，如“百尺游丝争绕树”（卢照邻《长安古意》）、“落花游丝白日静”（杜甫《题省中壁》），或点缀热烈的气氛，或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻，却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出：“我国诗人中“以玉溪最为擅此，著墨无多，神韵特远。……‘几时心绪浑无事，得及游丝百尺长’，执着绪字，双关出百尺长丝也”（《谈艺录》）。心绪，是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界，难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点，将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪，然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引，喻体似离本体很远，但读来却觉得曲尽其妙。
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗(zhuo shi)人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
善于(shan yu)抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然(wei ran)超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
“耳目”两句，为全篇警策，宋人说它“切中膏肓”（《诗林广记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
其三
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者所领略了。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实(bu shi)写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
作者懂得写好唐雎(tang ju)这段反驳痛斥秦王台词的重要，让他来作这个回合的斗争的主角，给他大段的独白，用排比，用节奏鲜明的短句，让他激昂慷慨地大讲特讲，赋予他狂风扫地的气势，而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写，或者更准确地说，是没有必要写，因为秦王早已被这意外的一击打昏了，他来不及思考一下眼前发生了什么，而结局已经摆在他的面前，只有俯首就范而已。明写唐雎，突出了他大义凛然的鲜明形象，虚写秦王，也更符合这一特定情景。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
古代的封建文人墨客，因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗(zhuo shi)人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
善于(shan yu)抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然(wei ran)超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
“耳目”两句，为全篇警策，宋人说它“切中膏肓”（《诗林广记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
其三
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者所领略了。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实(bu shi)写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
作者懂得写好唐雎(tang ju)这段反驳痛斥秦王台词的重要，让他来作这个回合的斗争的主角，给他大段的独白，用排比，用节奏鲜明的短句，让他激昂慷慨地大讲特讲，赋予他狂风扫地的气势，而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写，或者更准确地说，是没有必要写，因为秦王早已被这意外的一击打昏了，他来不及思考一下眼前发生了什么，而结局已经摆在他的面前，只有俯首就范而已。明写唐雎，突出了他大义凛然的鲜明形象，虚写秦王，也更符合这一特定情景。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
古代的封建文人墨客，因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
创作背景
组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。
思远人·红叶黄花秋意晚
岂是为穷常见隔，只应嫌酒不相过。（赠贯休，
"独上上方上，立高聊称心。气冲云易黑，影落县多阴。
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
"系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛，肉顽频灸不成疮。
娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。"
"春来得病夏来加，深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇，
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后，大国中兴礼乐初。
夏日三首·其一
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
总似红儿媚态新，莫论千度笑争春。
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
舞蝶歌莺莫相试，老郎心是老僧心。"
时人多是轻先见，不独田家国亦然。"
大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。
一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。
"多惭到处有诗名，转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸，
减字木兰花·偶检丛纸中
"峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
应嗟我又巴江去，游子悠悠听子规。"
吾道天宁丧，人情日可疑。西陵向西望，双泪为君垂。"
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷，倦枕徐欹宝髻松。
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
此处先生应不住，吾君南望漫劳形。"
醉桃源·柳
"引君来访洞中仙，新月如眉拂户前。
未合白头今已白，自知非为别愁生。"
平昔苦心何所恨，受恩多是旧诗篇。"
"神珠无颣玉无瑕，七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象，
莓苔深峭壁，烟霭积层崖。难见囊中术，人间有岁华。"
"病起春已晚，曳筇伤绿苔。强攀庭树枝，唤作花未开。
赤城不掩高宗梦，宁久悬冠枕瀑流。"
安禅不必须山水，灭得心中火自凉。"
鹭鸶
疏钟和细熘，高塔等遥峰。未省求名侣，频于此地逢。"
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫，天鉴衷肠竞不违。
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
"清暑帘开散异香，恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发，
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
还缘有似红儿貌，始道迎将入汉宫。
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄，月满寒山夜景虚。
"巧画蛾眉独出群，当时人道便承恩。
渔父·渔父醉
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"
"兰蕙芬香见玉姿，路傍花笑景迟迟。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒，店后荒郊旧战场。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜，树忆当年柏署霜。
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
争奈沧洲频入梦，白波无际落红蕖。"
生查子·软金杯
"苍野迷云黯不归，远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓，
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别，强半年光属苦辛。
"孤吟望至公，已老半生中。不有同人达，兼疑此道穷。
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
琼章定少千人和，银树先开六出花。"
小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。"
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
前赤壁赋
"鳞鬣催残志未休，壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜，
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"
可怜门外高低路，万毂千蹄日日忙。"
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
"忆昔同游紫阁云，别来三十二回春。
清凉药分能知味，各自胸中有醴泉。"
"何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。况有数篇关教化，
念奴娇·中秋对月
开缄不见新书迹，带粉犹残旧泪痕。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
"孤拙竟何营，徒希折桂名。始终谁肯荐，得失自难明。
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
谔谔宁惭直，堂堂不谢张。晓风趋建礼，夜月直文昌。
邂逅当投珮，艰难莫拊楹。熨来身热定，舐得面痕平。
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。正吟秋兴赋，桐景下西墙。"
杨生青花紫石砚歌
若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。
"上马乘秋欲建勋，飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事，
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时，吴娃越艳醺酣后。
秋风忽起溪滩白，零落岸边芦荻花。"
中表人稀离乱后，花时莫惜重相携。"
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
病眼嫌灯近，离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊，莫向五更啼。"
见《泉州志》）