译文
在异乡鸣叫,鲜血染(ran)红了山(shan)上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有(you)清妙的声音。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词(ci)人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗(miao)民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整(zheng),同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
注释
②月黑:没有月光。
⑶长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
⑤木兰:树木名。
⒄缨:系帽的带子,在颔下打结。
(10)五子:夏王太康的五个弟弟。太康耽于游乐而失国,五子作歌告诫。《尚书》载有《五子之歌》,系伪托。