首页 古诗词 浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

元代 / 于始瞻

"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
朔色晴天北,河源落日东。贺兰山顶草,时动卷帆风。"
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。
"罗帐香微冷锦裀,歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜,
树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
渚鸟栖蒲立,城砧接曙闻。来宵莫他约,重此话孤云。"
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
"疑与武陵通,青溪碧嶂中。水寒深见石,松晚静闻风。
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。
"圆明青z3饭,光润碧霞浆。(见《古今诗话》)。浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。(《紫薇花》。
"槿篱芳援近樵家,垄麦青青一径斜。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君拼音解释:

.yun bie qing shan ma ta chen .fu cai nan mi zuo xian ren .
shuo se qing tian bei .he yuan luo ri dong .he lan shan ding cao .shi dong juan fan feng ..
lan fang feng ren jiu yi bei .han shu xue qing hong yan tu .yuan shan yun xiao cui guang lai .
.luo zhang xiang wei leng jin yin .ge sheng yong jue xiang liang chen .xiao lang du su luo hua ye .
shu lie qian qiu sheng .lou xuan qi xi zhen .jiu ci fan bai zhu .xin fu huan huang jin .
nuan ge jia ren ku xiao feng .wei juan xiu yan zhu ge shang .yi kai chen xi hua ping zhong .
zhu niao qi pu li .cheng zhen jie shu wen .lai xiao mo ta yue .zhong ci hua gu yun ..
bi yun tian wai zuo ming hong .wu yan ning xie yan guang lu .bai sui xu qi wei wu gong .
jin liang wei zhuo jia .ji wu xu zhou du .huan liu chi yu shang .jin ying du zhuang hu .
.shu dao xia xiang zhu .ke fan ying bu mi .jiang fen san xia xiang .shan bing jiu hua qi .
wei wu cang ping chu .can hui dan yuan feng .lin shu shuang she she .bo jing yue rong rong .
.yi yu wu ling tong .qing xi bi zhang zhong .shui han shen jian shi .song wan jing wen feng .
.huang juan wai sun fan de zui .hua dian gu lao mo xiang chi .
an zhi niu ji xiao dong ming .sheng gong tu bian zhen wu di .gu shi chuan shen shi you ling .
.yuan ming qing z3fan .guang run bi xia jiang ..jian .gu jin shi hua ...yu dian qing qiu tang zhong xie .can ying you ke zui qiong bei ...zi wei hua ..
.jin li fang yuan jin qiao jia .long mai qing qing yi jing xie .

译文及注释

译文
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时(shi)变得清爽凉快。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是(shi)(shi)(shi)(shi)这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒(tu)罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
尾声:
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。

注释
49.墬(dì):古“地”字。
62、辩诈:巧言辩解,指纵横家的言论。
恍:恍然,猛然。
以:用来。
30、报府:赴府,指回到庐江太守府。
(151)这句是说:至于洁身自爱,探研真理,对天下事有责任感,使国运靠他得以保持长久的人,却一个也没有发见。
虑:思想,心思。
⑹鼓:取血涂鼓,意思是处死。
被服罗裳衣二句:“被服”,犹言穿著,“被”,披也。“理”,指“乐理”,当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
⑸行不在:外出远行。

赏析

第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  袁枚的记游一类文章与他的传记(chuan ji)文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  《《题郑防画夹(hua jia)五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友(you),达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之(wei zhi)起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界(jie),妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

于始瞻( 元代 )

收录诗词 (6854)
简 介

于始瞻 于始瞻,字君惠,号左村,昌邑人。康熙庚子举人。有《蟭螟吟》。

蝶恋花·送潘大临 / 位以蓝

"含苹不语坐持颐,天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后,
腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
出寒虽未及,振羽渐能频。稍类冲天鹤,多随折桂人。
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
一披江上作,三起月中吟。东省期司谏,云门悔不寻。"
又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。
应笑东归又南去,越山无路水迢迢。"


生年不满百 / 令狐永生

"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"
荒郊白鳞断,别浦晴霞委。长彴压河心,白道连地尾。
"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,


善哉行·其一 / 烟雪梅

悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"
"洛桥风暖细翻衣,春引仙官去玉墀。独鹤初冲太虚日,
反照临岐思,中年未达情。河梁人送别,秋汉雁相鸣。
日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"
皇都三千里,来往同雕鸢。五里一换马,十里一开筵。
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
东归自是缘清兴,莫比商山咏紫芝。"
渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语,草头弓马疾如飞。


大德歌·夏 / 章佳明明

岂思鳞作簟,仍计腹为灯。浩荡天池路,翱翔欲化鹏。"
"永夜无他虑,长吟毕二更。暗灯摇碧影,滞雨滴阶声。
"此生披衲过,在世得身闲。日午游都市,天寒往华山。
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
意在绝飞鸟,臂弓腰镆铘。远将射勾践,次欲诛夫差。
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。
刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"
心忆悬帆身未遂,谢公此地昔年游。"


秦楼月·浮云集 / 纳喇福乾

"新起此堂开北窗,当窗山隔一重江。
"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
败叶盘空蔓,雕丛露暗根。相携未尽语,川月照黄昏。"
物议将调鼎,君恩忽赐弓。开吴相上下,全蜀占西东。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 冰蓓

"露圆霞赤数千枝,银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早,
甘露盈条降,非烟向日生。无如此嘉祉,率土荷秋成。"
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
干芦一炬火,回首是平芜。"
"乡心迢递宦情微,吏散寻幽竟落晖。林下草腥巢鹭宿,
"贫居乐游此,江海思迢迢。雪夜书千卷,花时酒一瓢。


止酒 / 奇广刚

"凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东。青山有雪松当涧,
"秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗,
日长嫌辇重,风暖觉衣轻。薄暮香尘起,长杨落照明。"
"楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。
若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价,芳枝攀去正无尘。
此身无定迹,又逐浮云走。离思书不穷,残阳落江柳。"
新邻占池馆,长史觅图书。身贱难相报,平生恨有馀。"


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 诸葛付楠

海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。
苦雾三辰没,穷阴四塞昏。虎威狐更假,隼击鸟逾喧。
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价,芳枝攀去正无尘。
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。


鹧鸪词 / 张廖继朋

清秋华发好相似,却把钓竿归去来。"
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
"兵书一箧老无功,故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
过客不劳询甲子,惟书亥字与时人。"
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落,庭树曾栽已合围。
"沟水分流西复东,九秋霜月五更风。
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"


灵隐寺月夜 / 亓官高峰

隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
"暗楼连夜阁,不拟为黄昏。未必断别泪,何曾妨梦魂。
"河擘双流岛在中,岛中亭上正南空,蒲根旧浸临关道,
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。